15. L'intera tesi [pdf]: diritto naturale ed

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E avendo considerato le parole di A. F. Utz in occasione del funerale (18 febbraio 1984) 462 , che dichiarò che la Chiesa avrebbe proposto un giorno quest'uomo semplice e profondamente colto come modello di vita cristiana vissuta fino in fondo, una sezione della società si occupa di un possibile processo della beatificazione di Johannes Messner da parte della Chiesa cattolica quale prete spirituale e scientifico cristiano esemplare in una grande armonia della sua vita quotidiana con tutte le virtù necessarie, processo da introdurre innanzitutto presso l'arcidiocesi di Vienna. 463 Come ultime attività sono da menzionare il sesto Mitteilungsblatt, a. 6, n. 11 (novembre 2001). 462 Cf. A. KLOSE, Johannes Messner: un pioniere della dottrina sociale cattolica. L'opera e il pensiero contro il totalitarismo. Come Mons. Del Pietro, lottò per un'etica della Società, in: Giornale del Popolo. Quotidiano della Svizzera italiana, a. LXIV, n. 142 (22 giugno 1989) 3. 463 In una lettera personale di prof. Rudolf Weiler del 23 giugno 2002 si legge, che il processo dovrebbe cominciare a Vienna in ottobre 2002. - Pare che specialmente il libro sul cancelliere austriaco Engelbert Dollfuß possa sollevare alcune questioni perché J. MESSNER, Dollfuß, Innsbruck - Wien - München 1935, 44 s. (cf. anche: Dollfuss. An Austrian Patriot, London 1935), sembra di aver "assolto" il cancelliere almeno indirettamente in tutte le sue attività, incluso anche l'uso della legge marziale nell'ambito di una sorte di guerra civile nel 1934 in Austria. Cf. anche tutte le edizioni di J. MESSNER (edit.), Monatsschrift für Kultur und Politik, Wien 1936 - 1938; cf. in questa tesi particolarmente i capitoli I.2.2.1 sul suo entusiasmo per il politico sociale Dollfuß e V.1.3 su una valutazione del ruolo storico di Messner in riferimento al rimprovero di esser stato "austro-fascista" ossia ideologo statale. Cf. soprattutto una lunga analisi del libro su Dollfuß in A. PYTLIK, Berufsständische Ordnung oder "Ständestaat"? Wien 1993, 49 - 65, oppure in internet: http://www.pytlik.at/messner_johannes_beruf_stand_bis1938.htm#doll - e per avere una piccolissima impressione di questa discussione speciale sulle condanne a morte del 1934 vedi per esempio in internet: http://www.aeiou.at/aeiou.encyclop.f/f132496.htm http://www.ifs.tuwien.ac.at/~andi/somlib/data/standard_1999/ghsom/files/19990626.325 .HTM http://www.parlinkom.gv.at/pd/pm/XXI/NRSP/NRSP_013/013_047.html http://members.eunet.at/medienkultur/tancsits.htm Vedi anche JOHANNES-MESSNER-GESELLSCHAFT (edit.), Mitteilungsblatt, a. 4, n. 7 (dicembre 1999) 25 - 28, sotto il titolo "Expertengespräch der Johannes-Messner- Gesellschaft zum Thema 'Ständestaat' am 22. 10. 1999", specialmente 26: "Pelinka verweist auf eine Publikation von Manfred Sperber: 'Wie eine Träne im Ozean', wo ein Priester vorkommt, womit Messner gemeint gewesen sei, der hinter Dollfuß stand." - 284 -
simposio internazionale dal 24 al 26 settembre 2001 a Vienna sotto il titolo Wirtschaften - ein sittliches Gebot von Johannes Messner ("Tenere i conti economicamente - un comando morale di Johannes Messner") 464 e la celebrazione del 110 o compleanno di Johannes Messner nel suo villaggio natale Schwaz (Tirolo) il 23/24 giugno 2001. 465 E nonostante il fatto che Messner ha sempre dimostrato l'errore di critici dell'enciclica Humanae vitae e ha invitato la scienza di fare rispettive ricerche (cf. MESSNER [NR 1966/84] 888 e il capitolo III.2.7 di questa tesi), sarà probabilmente ancora da chiarire il significato precisamente voluto nel seguente passo, che conosciamo già dal capitolo V.2: J. MESSNER, Naturrecht im Disput, in: Österr. Zeitschrift für öffentliches Recht, a. XXI (1971) 18: "Nicht die Überwindung der naturrechtlichen Ehemoral kann Aufgabe der Moraltheologie sein, ihre viel schwierigere und dringlichere Aufgabe besteht darin, zu zeigen, wann und in welcher Weise auch angesichts der naturrechtlichen Ehelehre für das persönliche Gewissen Möglichkeiten der Empfängnisverhütung in der Ehe bestehen." (Traduzione italiana: "Il compito della teologia morale non può essere il superamento della morale matrimoniale giusnaturalistica, ma il compito molto più difficile e urgente consiste piuttosto nel mostrare quando e in quale modo esistono possibilità della contraccezione per la coscienza personale anche davanti alla dottrina matrimoniale giusnaturalistica.") Passo questo, arrivato nella redazione il 3 aprile 1969; cf. anche IDEM, Ehemoral und Entscheidungsethik, in: Hochland, a. 62 (1970) 1 - 19; cf. IDEM, Ehemoral und Entscheidungsethik, in: A. KLOSE/R. WEILER (edit.), Menschen im Entscheidungsprozeß, Wien - Freiburg - Basel 1971, 375 - 396, per esempio il sommario inglese ibid., 395: "When discussing matrimonial ethics, strictly speaking the prohibition of contraceptives ... a solution should be strived for which does not throw discredit on the law itself, but answers the question: How can we live with this law, how wide a scope of decision is left to the individual conscience? (...) there may be reason for the use of drugs checking ovulation in various situations, according to the principle of dual reaction (...) there may exist a collision of duties or values between such a law and the basic value of conjugal and family life, resulting out of a misguided development with regard to social and economic life." 464 Cf. JOHANNES-MESSNER-GESELLSCHAFT, Mitteilungsblatt, a. 6, n. 10 (aprile 2001) 4 s.; cf. W. FREISTETTER/R. WEILER (edit.), Wirtschaften - ein sittliches Gebot im Verständnis von Johannes Messner, Berlin 2002. 465 Cf. W. KÜHNELT, Gedenkfeier zum 110. Geburtstag von Johannes Messner, in: JOHANNES-MESSNER-GESELLSCHAFT (edit.), Mitteilungsblatt, a. 6, n. 11 (novembre 2001) 18, dove il presidente Weiler, che aveva contemporaneamente celebrato il suo cinquantenario del sacerdozio, viene citato con le sue parole del 24 giugno 2001, vicino al sepolcro di Messner: "In diesem Jahr gedachten wir des 110. Geburtstages des - 285 -
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