15. L'intera tesi [pdf]: diritto naturale ed

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Il fatto che il libero docente Messner fosse invitato a stilare tredici voci (tra queste: "Questione sociale", "Politica sociale", "Riforma sociale", "Liberalismo", "Marxismo") nella quinta edizione (1931) del famoso Staatslexikon ("Dizionario politico") della Görres-Gesellschaft 35 dimostra la stima di cui godeva Messner anche oltre i confini del cattolicesimo sociale austriaco. I.2.2 Messner sotto il cancellierato del cattolico Dollfuß e nel periodo dello stato autoritario I.2.2.1 La sua opera "La questione sociale" e il suo entusiasmo per il politico sociale Dollfuß Alla fine del 1933, Messner divenne veramente noto grazie alla sua prima famosa opera Die soziale Frage ("La questione sociale"), stampata già in quarta edizione nel 1934. 36 Questo libro ebbe anche un certo influsso sul cancelliere federale Engelbert Dollfuß che voleva trasformare lo stato e la società secondo lo spirito dell'enciclica QA (1931) 37 , però nella linea di interpretazione di Msgr. Seipel. Pflege der Wissenschaft im katholischen Deutschland. Veröffentlichungen der Sektion für Sozial- und Wirtschaftswissenschaft, fasc. 1; ²1929), 59; 61 s.; cf. il recente commento di A. RAUSCHER, Einführung. Das Ringen um die Lösung der "sozialen Frage". Das Verhältnis von Sozialökonomik und Sozialethik. Pionier der "sozialen Gerechtigkeit", in: A. RAUSCHER/R. WEILER (edit.), Johannes Messner. Frühschriften, München - Wien 2002, XV - XX; cf. R. WEILER, Logos und Ethos, in: A. KLOSE/H. SCHAMBECK/R. WEILER (edit.), Das Neue Naturrecht. Die Erneuerung der Naturrechtslehre durch Johannes Messner. Gedächtnisschrift für Johannes Messner (+ 12. Februar 1984), Berlin 1985, 10: Messner già dice in questo lavoro che la norma etica è al primo posto natura e soltanto poi legge, e così pone la questione fondamentale dell'etica, come si potrebbe riconoscere dall'essere il dovere. Prende tale cognizione dell'essere così sul serio, che vede nell'ambito dell'etica economica la ricerca delle leggi della cosa (Sachgesetze) quale punto di partenza per il compito propriamente etico. 35 Come secondo presidente diresse la sezione economica scientifica della Görres- Gesellschaft sin dal settembre 1926. 36 Cf. un'analisi in A. PYTLIK, Berufsständische Ordnung oder "Ständestaat"? Wien 1993, 39 - 46, oppure in internet: http://www.pytlik.at/messner_johannes_beruf_stand_bis1938.htm 37 Vedi in internet: - 30 -
Questi aveva sempre sostenuto che uno stato forte, con autorità, che poteva occuparsi dei compiti propri ed essenziali di se stesso fosse la conseguenza vantaggiosa di una società ordinata corporativamente (cf. QA, n. 80 38 ). Accanto al sostegno del principio di corporazione (affine al principio di sussidiarietà) Messner si impegna a favore del principio di parità tra lavoratori e imprenditori, anche politicamente, come fece per esempio direttamente nel maggio 1933 presso un circolo di filosofi cattolici per la riforma della costituzione. Ebbe una controversia con un discepolo della scuola universalistica di Othmar Spann, che voleva sottolineare il principio di gerarchia per l'ordine corporativo nella nuova costituzione (prendendo come esempio la Chiesa quale "più grande organizzazione corporativa esistente") invece del principio di parità che venne criticato come principio "non-corporativo" dal punto di vista universalistico. 39 Il 30 aprile 1934, un giorno prima dell'annuncio della nuova costituzione austriaca, Messner rappresentò il cancelliere Dollfuß presso il http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_pxi_enc_19310515_quadragesimo-anno_it.html 38 PIO XI, QA (1931), n. 80: "Perciò è necessario che l'autorità suprema dello stato, rimetta ad associazioni minori e inferiori il disbrigo degli affari e delle cure di minor momento, dalle quali essa del resto sarebbe più che mai distratta; e allora essa potrà eseguire con più libertà, con più forza ed efficacia le parti che a lei solo spettano, perché essa sola può compierle; di direzione cioè, di vigilanza di incitamento, di repressione, a seconda dei casi e delle necessità. Si persuadano dunque fermamente gli uomini di governo, che quanto più perfettamente sarà mantenuto l'ordine gerarchico tra le diverse associazioni, conforme al principio della funzione suppletiva dell'attività sociale, tanto più forte riuscirà l'autorità e la potenza sociale, e perciò anche più felice e più prospera la condizione dello Stato stesso." Stranamente il numero 80 viene presentato nella versione italiana come numero 81, mentre nella versione inglese il numero 80 corrisponde alle citazioni nei libri austriaci: http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_pxi_enc_19310515_quadragesimo-anno_en.html 39 Cf. H. WOHNOUT, Regierungsdiktatur oder Ständeparlament? Gesetzgebung im autoritären Österreich, Wien - Köln - Graz 1993 (= C. BRÜNNER/W. MANTL/M. WELAN [edit.], Studien zu Politik und Verwaltung, vol. 43), 82 - 84. Cf. anche A. PYTLIK, Berufsständische Ordnung oder "Ständestaat"? Wien 1993, 37, oppure in internet: http://www.pytlik.at/messner_johannes_bis1933.htm#pari - 31 -
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