15. L'intera tesi [pdf]: diritto naturale ed

da parte dell'eredità e dell'ambiente parla in favore di una discussione non soltanto
sulla legittimità della pena capitale come tale, ma anche sulla legittimità della sua
applicazione quale misura del diritto penale di uno stato. Soltanto se per la sua
introduzione o conservazione ci sono cause gravissime potrebbe essere
giustificata la pena di morte. Perciò la pena capitale può essere eventualmente
giustificata e indispensabile, ma date altre circostanze può risultare non necessaria
è dunque ingiustificata. Ma anche nel caso di una giustificazione devono esserci
misure sufficienti per escludere un errore ossia assassinio giudiziario. Già per
questo motivo va prevista costituzionalmente la possibilità di trasformare la pena
capitale in una pena detentiva, ma anche perché le circostanze si possono essere
cambiate nel frattempo e la prevista pena capitale può perdere la sua
giustificazione interiore per certi crimini.
III.3.5 Il diritto di resistenza nell'ambito dello stato
Nel trattamento della resistenza politica 267 il punto di partenza per la dottrina del
diritto naturale fu sempre il carattere morale dell'obbligo all'ubbidienza, che il
pensiero cristiano ha sempre capito dalla parole di S. Paolo (Rom 13,1), che
l'ubbidienza è pretesa in seguito alla disposizione divina del potere pubblico.
Altrettanto venne capito l'ammonizione di S. Pietro (1 Petr 2,18), che i dipendenti
dovrebbero l'ubbidienza anche al padrone depravato, anche in riferimento
all'autorità statale. Mostrando un senso realistico, nella teoria giusnaturalistica
sullo stato l'uso parzialmente ingiusto dell'autorità venne pertanto definito come
irrilevante concernente l'obbligo dell'ubbidienza.
D'altra parte è fermo per per la stessa dottrina del diritto naturale che i singoli e le
comunità più piccole possiedono diritti di uguale originarietà come l'autorità
statale. Chi possiede diritti inviolabili, ha anche il diritto e qualche volta anche
267 Cf. ibid., 796 - 802; cf. anche J. SPINDELBÖCK, Aktives Widerstandsrecht. Die
Problematik der sittlichen Legitimität von Gewalt in der Auseinandersetzung mit
ungerechter staatlicher Macht. Eine problemgeschichtlich-prinzipielle Darstellung, St.
Ottilien 1994 (= J. G. ZIEGLER/J. PIEGSA [edit.], Moraltheologische Studien, vol. 20).
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