FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

Na perspectiva de Chevalier, o olhar é carregado de um poder mágico, que lhe
confere uma terrível eficácia. O olhar é o instrumento das ordens interiores: ele mata,
fascina, fulmina, seduz, assim como exprime. 141
O olhar fixo dessas peças é questionador, pode intimidar o olhar do espectador,
que também passa a ser observado pelas imagens. Remete a um jogo de espelhos, que
reflete duas imagens, é um revelador recíproco de quem é olhado. Essas possíveis trocas
de lugares transgridem e deixam o olhar do observador vulnerável diante dessas cabeças
marcadas pela dramaticidade.
Continuando pelos veios das análises, as sobrancelhas marcam também a
expressividade facial dos rostos, juntamente com os olhos e a boca. Nessas imagens as
encontramos das seguintes formas: arcadas/retas, finas/grossas, separadas/emendadas,
entalhadas ou pintadas com tinta preta. Vimos também muitas imagens com a ausência
total delas.
Passando agora para os cabelos, o corte, a forma como eles são repartidos,
penteados, são elementos determinantes na personalidade das pessoas, envolvendo
questões sociais, religiosas, individuais ou coletivas. Inúmeras são as significações
simbólicas atribuídas às formas de se usar os cabelos: curtos, longos, desgrenhados,
penteados, presos, trançados, entre outras. Cada um desses modos de usá-los recebem
cargas de significados diferentes, dependendo do tempo e do espaço circundante.
Nas esculturas dos ex-votos, os cabelos são mostrados de maneiras diversas,
repartidos ao meio, mais ao lado, meio carecas, lisos, anelados, com pouco ou muito
volume, entalhados ou pintados de preto. Em quantidade equivalente às citadas
anteriormente, temos as que não possuem cabelos. Nessas, ocorre de ser colocado
chapéu, boné, toca, carapuça, peruca de cabelo humano. (figs. 71 e 72)
O hábito de vestir roupas,
colocar perucas em esculturas de
madeira ou de barro foi muito usado
para os santos, “os santos de vestir”,
principalmente em dias de festas e
procissões. Por oportuno, vale
FIGURA 72 - Ex-voto de
FIGURA 71 - Ex-voto de madeira.
madeira.
lembrar também que as roupas de
Fonte: Arte, Folclore e
Fonte: Arte, Folclore e
Subdesenvolvimento (introdução)
Subdesenvolvimento (introdução)
santos, capas bordadas com pedrarias,
141 CHEVALIER, Jean. Op. cit. p. 53.
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