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FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

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Isto posto, exporemos algumas decodificações. São objetos que, muitas vezes, se<br />

repetem formalmente por alguns traços de convencionali<strong>da</strong>de. Podem até ser idênticas,<br />

no entanto, são imagens únicas, monádicas. Essa afirmação pretende dizer que estamos<br />

diante de uma relação conteúdo e forma. A forma pode ser igual, porém o conteúdo é<br />

diferente. No caso dos ex-votos, to<strong>da</strong>s as imagens podem até ser as mesmas, mas os<br />

conteúdos, as histórias de ca<strong>da</strong> promessa, são diferentes. E podem ser identifica<strong>da</strong>s por<br />

cartas e legen<strong>da</strong>s ou permanecerem subentendi<strong>da</strong>s.<br />

Do ponto de vista iconológico, são imagens metafóricas, heterogêneas,<br />

emblemáticas, carrega<strong>da</strong>s de mensagens. São histórias de fé, desejos, dores, silêncios e<br />

de gritos, conformistas e inconformistas, diante <strong>da</strong> transitorie<strong>da</strong>de <strong>da</strong> vi<strong>da</strong>.<br />

Em suma, gostaríamos de atrair os olhares para a expressão “estetiza<strong>da</strong>” existente<br />

na visuali<strong>da</strong>de <strong>da</strong> produção de ex-votos artesanais, feitos por artistas populares e<br />

devotos. O abandono <strong>da</strong> teorização desenvolve nessa produção o sentimento criativo, a<br />

liber<strong>da</strong>de de incorporar signos alusivos aos pré-existentes, promovendo, dessa maneira,<br />

a recriação simbólica, que sai <strong>da</strong> estética individual para buscar a soli<strong>da</strong>rie<strong>da</strong>de <strong>da</strong><br />

estética coletiva.

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