FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

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caro sua promessa. Subiu o morro nas seguintes condições: de joelhos, cinco passos
para frente e três para trás. Começou às 4:15 da manhã, chegou ao altar às 5:10 da
tarde, com os joelhos sangrando. Sem tugir nem mugir. 176
O mesmo autor comenta ainda: O estoicismo
desses crendeiros é precedido de orgulho, porque
se aventuram a praticar tão perigosa façanha. 177
Nessa mesma direção de exibição de fé,
Fernandes observa: Em ritos como a romaria, a
dor é integrada a um longo ato sacrificial, que
por princípio, justamente, ultrapassa a lógica
estreita do cálculo e da utilidade. Com o
sacrifício, a dor da passagem ao valor, o lamento se transforma em afirmação de fé,
restos e rastros iluminam relações preciosas. A romaria, na verdade, enriquece a
sociologia com atos intencionais que escandalizam a mentalidade utilitária. Subir a
ladeira com uma pedra na cabeça, por exemplo, ou, mais perto do mito original neste
caso, deixa-se crucificar. 178
FIGURA 91 – Romeiro carrega cruz, em peregrinação ao
Monjolinho, Prata –MG.
Rodovia que liga Prata a Campina Verde-MG, 2001.
Ainda dentro desse contexto das performances religiosas, vale contar um fato
ocorrido na festa de Nossa Senhora de Abadia, na cidade de Romaria – MG. No dia 14
de agosto de 2001, segundo o seminarista que estava trabalhando na sala de promessas,
ele presenciou a seguinte cena:
um senhor de aproximadamente oitenta anos, acompanhado de sua família, entrou na
sala de promessas, tirou toda sua roupa, ficando completamente nu. Tirou inclusive o
relógio, deixou todos os seus pertences na sala, agradeceu à Nossa Senhora de Abadia e
foi embora enrolado em um lençol.
Nessa direção seguem várias outras promessas, todas pitorescas, algumas
apresentam até um certo tipo de sadismo, expondo o corpo do devoto a exagerados
sacrifícios.
Essas também têm sido as críticas feitas aos artistas da Body Art, acrescidas de
outras expressões tais como sadomasoquismos, neuroses, psicoses e narcisismos. Na
busca frenética de usar o corpo na Arte, já levaram alguns artistas ao óbito. 179
176 CÉSAR, Getúlio. Op. cit. p. 141.
177 Ibidem. p. 142.
178 FERNANDES, Rubem César. Romarias da Paixão. Rio de Janeiro: Rocco, 1994. p. 15.
179 GLUSBERG, Jeorge. Op.cit. p. 42. As ações dos membros do grupo de Viena chamavam a atenção
por sua violência e por seu sadomasoquismo: Brus, Muhl e Schwarzkogler se infligiam feridas e
mutilações (Schwarzkogler morreu em 1969, com 29 anos em conseqüência disto). Nitsh, com seu teatro