FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

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do bom resultado da imagem. Nesse sentido, temos estatuetas muito bem elaboradas no
aspecto formal. (fig. 80) Poderíamos até dizer quase perfeitas, principalmente no caso
da cabeça e do corpo dos bebês. Há cabeças que apresentam detalhamento nos cabelos,
os traços finos e harmônicos no conjunto que, de maneira simplista, nos remete à
imagem da cabeça de uma Vênus de Millo e um Davi.
Os ex-votos que não são de cera, podem ser de qualquer objeto industrializado. Ao
observá-los, não pensamos em uma análise estética. Achamos incoerente a idéia de
estética da tecnologia (se é que podemos assim dizer).
Preferimos encaminhar a reflexão para a conduta de
significados e mensagens, visto que, desde os materiais de
que são feitos, dimensões, funcionalidades, já implicam em
um sistema de significações. Além de outros detalhamentos
que podem ser percebidos, tais como: objetos de uso
público, pessoal ou indiferente. São nobres, precários,
FIGURA 80 - Peça de parafina.
tradicionais, modernos, anacrônicos. Cada ser humano lida
Fonte: Acervo Aninha Duarte.
e atribui significados aos objetos de forma muito particular.
Conforme Baudrillard o objeto é assim, no seu sentido estrito, realmente um
espelho: as imagens que devolve podem apenas se suceder sem se contradizer. É um
espelho perfeito, já que não emite imagens reais, mas aquelas desejadas. 150
É nesse sentido que vemos os objetos oferendados. Neles residem várias
mensagens e informações. A decodificação de possíveis significados vão depender do
repertório receptor e até mesmo de sua aceitação espiritual. São objetos extremamente
heterogêneos, transgredidos de suas funções e unificados e socializados pela fé. Não há
dúvida de que, por muitas vezes, dentro dessas salas, ficamos surpreendidos com
algumas representações e perguntamos: o que foi atribuído a elas? - Essas questões
surgem diante da estranheza da presença de alguns objetos, tais como: sandália de salto
alto dourada (estilo clássico), roupa de papai Noel, vidro de perfume e outros. São
objetos incógnitos. Podemos apenas levantar hipóteses e suposições do que eles podem
estar simbolizando para o agraciado.
150 BAUDRILLARD, Jean. O Sistema dos Objetos: semiologia. São Paulo: Perspectiva, 1997. p. 28.