FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

vezes mulheres e homossexuais ficam transitando na praça da igreja angariando
pretendentes.
Outra questão que podemos sinalizar como problema social e também como
estado de necessidade é o caso de mendigos pedintes e dos hansenianos. No caso dos
mendigos, muitos deles pedem por
necessidade, outros pedem por profissão,
saem acompanhando festas religiosas e
vivem da caridade dos devotos
sensibilizados. (fig. 42) Por último,
existem os que estão vinculados à “máfia
de pedir esmolas”, isto é, são pessoas que
custeiam as despesas de viagem dos
mendigos sob o seguinte pacto: em troca,
recebem 25 a 30 por cento do valor arrecadado. 109
No caso dos hansenianos, eles geralmente vêm de lotações da região de Belo
Horizonte, Anápolis, Goiânia e Senador Canedo-GO, montando acampamentos ao lado
do cemitério de Romaria. Geralmente são pensionistas e, por serem portadores da
doença, aproveitam da festa para mendigar, rezar e também, como comemoração por
todos os anos se realizar um encontro anual para confraternização dos hansenianos. 110
FIGURA 42 – Pedintes na festa de Romaria.
Fonte: Acervo fotográfico Aninha Duarte.
Segundo Jaime de Almeida, o fato social da festa é pensado em oposição
sagrado/ profano e da dialética do sacrifício. O tempo profano caracterizado pelas
rotinas de trabalho e pela vigência da ordem, alterna-se, necessariamente, como tempo
sagrado, marcado pelo desenfreamento coletivo e pelo excesso. Esta invariância
poderia ser constatada em qualquer coletividade humana. A festa seria um paroxismo à
vida, a contrastar violentamente com as preocupações da vida cotidiana: um tempo
especial durante o qual o indivíduo se sente sustentado e transformado por forças que o
rebaixam. O homem suportaria as obrigações do tempo profano, apenas pela
recordação da festa passada e pela expectativa da próxima. 111
Nessa mesma perspectiva, Gaeta sublinha que essa relação entre fé e diversão,
festa e religiosidade, profano e sagrado, é traço visível da religiosidade portuguesa
109 SOUZA, Geovane Silva. Op. cit. p. 48.
110 Ibidem. p. 49-50.
111 ALMEIDA, Jaime. Op. cit. p. 154.
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