FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

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fortalece no vale-tudo da fé. Se coloca no ringue, no corpo a corpo com a doença, para
obter de volta a saúde. A fé, nesse contexto, é um anticorpo, um veículo de
autodefesa. 162
A Organização Mundial da Saúde (OMS) definiu a saúde não como uma ausência
de doenças, mas como um estado completo de bem estar físico, espiritual e social.
Lamentavelmente, parece um tanto utópico tal conceito. O homem contemporâneo
poderia gozar de tal saúde? - Seria possível atingir esse bem estar? - Somos obrigados a
concordar com o professor Aldo Terrin, quando faz a afirmação: de fato, todos nós
somos mais ou menos doentes, uma vez que somos submetidos, na sociedade e no
ambiente em que vivemos, a conflitos sociais, a desgastes psicológicos, a perturbações
profundas que nos impedem, por um motivo ou por outro, de atingir uma situação de
bem estar, que seja, ao mesmo tempo, física, espiritual e social. Ainda nessa direção,
vale lembrar a frase de James Willian: o homem moderno se crê doente porque se sente
infeliz. 163
Corpo, que casa é essa que nos habita? - Espaço tão cheio de dobras e de tantas
dualidades, um lado é material, figurativo, frágil, perecível e mortal, o outro é imaterial,
abstrato, e considerado imortal pela religião. Tomando como exemplo o corpo material,
está claro que ele vive em constante modificação, desde o nascimento até a morte,
quantas fisionomias temos? - A imagem de nosso corpo, que é vista por nós todos os
dias, ainda nos provoca desconhecimentos. Com o tempo, vamos perdendo a memória
física de nós mesmos. Lembramos de nossa imagem mais através de fotografias antigas
do que através de nossa imagem atual.
O corpo mental reside dentro do material, recebendo seus sabores e dissabores.
Estão literalmente enfronhados um ao outro. Tentando o equilíbrio desses dois pólos de
funções, o homem caminha em busca do bem estar físico e mental: “corpo são, mente
sã”.
Ainda sobre as complexidades do corpo, eles podem ser modificados por cirurgias
plásticas, feitos nas provetas de laboratórios e, atualmente, discute-se também as
possibilidades lícitas de sua clonagem. Corpo, espaço que hospeda tantas narrativas.
Talvez uma das mais complexas delas seja o de ser visto como símbolo religioso. Ele
162 Ver também:
MACHADO, Maria Clara Tomaz. Curandeirismos e Benzeção: dons e magia. In: Cultura Popular e
desenvolvimento no interior de MG: caminhos cruzados de um mesmo tempo. São Paulo: USP, 1998
(Tese de doutorado).
163 TERRIN, Aldo Natale. Op. cit. p 218.