FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

Nesse sentido, aquele salão de entulho de ex-votos, oferece um espelho terrestre que
deve ser o purgatório - um amontoado de sofrimentos purificadores que abrem as
portas para a região já habitada pelos santos. 87
Talvez o citado autor esteja tendo uma visão
um tanto etnocêntrica em relação à sala de
promessas e, principalmente, sobre os romeiros,
que lá depositam suas promessas. Para os
romeiros que doam aos santos os ex-votos, há a
crença veemente do poder do milagre e da FIGURA 11 – Ex-voto feito em têmpera sobre madeira.
Sant’Anna, 1798.
concessão da graça. Sem auxílio do santo, não
FONTE: Ex-votos Mineiros, 1994. p. 47.
seria possível conseguir resolver os problemas,
Os dizeres no quadro: “Milagre que fes A Snra Sta Anna
a franca inocente que estando perigosamente enferma
nem com o aval das ciências. Especialmente os sem esperanças de vida; apegou-se com a Dta Snra lLogo
declinou Aúde ficando livre e inteira. 1798”.
milagres recebidos em função de curas de
doenças. Entre os romeiros, existem depoimentos comuns, tais como: estava
desenganado pelo médico, daí eu fiz uma promessa para o santo e meu filho sarou.
Vários são os ex-votos que representam essas curas tidas como impossíveis. (fig. 11)
Trazemos também outro parecer sobre a sala dos milagres, através do
entendimento do antropólogo Carlos Alberto Steil. Na sala dos milagres pode-se ver
alguns ex-votos, dispostos de forma ordenada pelos dirigentes do santuário e
classificados a partir de uma lógica que busca associá-los aos milagres operados por
Jesus, de acordo com a narrativa dos evangelhos. Os objetos aí depositados pelos
romeiros - muletas, cabeças de madeira, partes do corpo em cera, maquetes de casas,
cabelos, peças de vestuário, fotografias de pessoas, animais e casas, capacetes de
motos, volantes de automóveis -, evocam experiências vividas, acontecimentos da vida
familiar, princípios morais e religiosos, que compõem o seu universo cultural. Objetos
do cotidiano, que se tornam sagrados, quando aparecem fora do seu lugar esperado. 88
A sala de promessas descrita por Steil é a de Bom Jesus da Lapa - BA. Merece
comentários a beleza desse espaço, que se situa dentro da gruta do Bom Jesus. Os exvotos
são organizados e dependurados diretamente nas paredes irregulares da gruta,
entre estalactites que dão uma beleza única ao lugar, graças a essa misteriosa arquitetura
87 Ibidem. p. 49.
88 STEIL, Carlos Alberto. O sertão das Romarias: um estudo antropológico sobre o santuário de Bom
Jesus da Lapa – Bahia. Petrópolis: 1996. p. 52 – 53.
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