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FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

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Artesanais Bidimensionais<br />

São os ex-votos representados através de pinturas, desenhos e gravuras.<br />

Lamentável que essas ofertas de fé, na maioria <strong>da</strong>s vezes foram feitas com materiais<br />

frágeis e não receberam os cui<strong>da</strong>dos necessários para sua preservação. Os melhores<br />

conservados foram os que tornaram-se peças de museus de ex-votos, arte sacra e arte<br />

popular, podendo ain<strong>da</strong> ser encontrados nas mãos de colecionadores e marchands.<br />

Muitas salas de promessas também guar<strong>da</strong>m essa produção com cui<strong>da</strong>do. Devido ao<br />

número excessivo dessas peças que chegam às salas durante todo o ano, na época de<br />

festas, faltando espaço para guar<strong>da</strong>-las, muitas igrejas criaram o hábito de queimar exvotos.<br />

Fazem uma seleção e queimam. Por outro lado, eventualmente algumas peças são<br />

rouba<strong>da</strong>s ou ain<strong>da</strong> joga<strong>da</strong>s fora ou vendi<strong>da</strong>s a colecionadores, ao invés de se restaurálas.<br />

No Brasil, colecionadores chegam a possuir mais de 1.500 ex-votos. Entre eles,<br />

séries de 50 peças pinta<strong>da</strong>s sobre madeira, dos séculos XVII e XVIII, que são<br />

procedentes de Minas Gerais, principalmente <strong>da</strong> região do milagroso Bom Jesus de<br />

Matozinhos. Esse é o caso do marchand Franco Terranova, do Rio de Janeiro, que em<br />

abril de 1978 organizou um dos maiores leilões de ex-votos 123 . Lamentável que obras<br />

dessa natureza terminem nos gritos de “quem dá mais” dos leiloeiros.<br />

Os ex-votos pintados bidimensionalmente no Brasil <strong>da</strong>tam dos séculos XVII e<br />

XVIII, e são provenientes <strong>da</strong> tradição européia adota<strong>da</strong> no Brasil desde os tempos de<br />

colônia. De certa forma, poderíamos dizer que eles representam autênticos exemplos de<br />

uma pintura popular brasileira. A partir de então, faremos reflexões formais,<br />

iconográficas e iconológicas dessas imagens não-verbais <strong>da</strong>s histórias e milagres.<br />

Entendendo que essas imagens visuais podem ser percebi<strong>da</strong>s e conta<strong>da</strong>s de forma<br />

polifônica dentro de analogias abertas.<br />

Observando os aspectos formais do conjunto de imagens desse período e<br />

comparando-as com as atuais, não foram muitas as modificações. Poderíamos até ousar<br />

dizer que só se mudou o conteúdo <strong>da</strong>s imagens, mantendo-se os mesmos aspectos<br />

construtivos formais. São trabalhos executados em pequenos formatos de 30/40<br />

centímetros, ou seja, medi<strong>da</strong>s quase sempre inferiores a 1 metro. Os suportes variam<br />

entre madeira, papel e tecidos, geralmente retangulares. Alguns possuem formato<br />

recortado diferenciado. (fig. 46)<br />

123 Memória à Ven<strong>da</strong>. Veja, São Paulo. p. 98-100, mai. 1978.<br />

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