FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

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Tudo é motivo para pedir e prometer, desde uma simples dor na mão até as consideradas
doenças graves.
Em função da divulgação das curas, graças e milagres, multiplicam-se em
milhares as imagens que confirmam a recuperação de doenças. Paredes de salas de
promessas foram cobertas de exames de laboratórios médicos, muletas, cadeiras de
rodas e muitos outros aparelhos ortopédicos, além de milhares de simulacros de corpos
humanos expostos nus, simbolizando alguma parte afetada por doenças. Nudez que
evidencia, esconde, grita emudece, diante dos aspectos conflitivos da política da saúde
do poderio econômico, das fragilidades do homem diante do mundo e das preocupações
com as doenças de todos os tempos e da obscuridade da morte.
O corpo encontra-se no limite, onde tropeça e se detém o saber. Onde tropeça
igualmente todo o discurso. O corpo, uma palavra. Porém indizível. Escutamo-la
certamente. Mas ninguém pode submetê-la a um eu – não pode apoderar-se dela; nem
dizer, nem redizer. Por que a linguagem, nascida dos desejos com os quais infla o
corpo, só existe para criar distancia, que permite, em compensação, expressá-los[...] Se
o sofrimento, este, vai até o extremo de si mesmo, sem poder escapar, do mesmo modo
não tem palavras para exprimir. É a palavra do corpo, cujo menor murmúrio faz
tremer a ordem do mundo, vinda de nossa boca é um silêncio, se bem que cheios de
rumores, murmúrios, lamentações, palavras de amor e estertores de agonizantes –
palavras porém inomináveis. Quando, no sofrimento da doença, aquele que sente seu
corpo infinitamente mortal e cada vez mais se apagando, tenta dizê-lo, não pode senão
ter a medida da distância que separa daquilo que vive – a morte. Aquela dos outros,
que lemos nos arquivos como a nossa – é o inverso da linguagem. 161
Partindo dessa reflexão de Revel e Peter, continuamos a pensar nas
incognocibilidades dos “homens doentes e suas histórias”. Algumas doenças e a morte
residem num ponto de interrogação, no ponto cego surdo e mudo de várias disciplinas
que aspiram desvendá-las.
Os devotos, diante desses fatos, não vendo soluções, tentam traduzir em
promessas os sinais e estímulos emitidos pelo seu próprio corpo material e espiritual. A
partir desses sinais, eles criam discursos, circunlóquios e linguagens para conversar com
o que é natural dentro da religião e também com conteúdos sobrenaturais, para obter
curas e revelações, através de coisas não evidentes. Para sanar as patologias, o crente se
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REVEL, Jacques. PETERS, Jean-Pierre. O Corpo Doente. In: História: novos objetos. Rio de Janeiro:
Editions Gallimard, 1974. p. 142-159.