FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

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foi denominado por Freud de narcisismo. O eu é como Narciso: ama a si mesmo, ama a
imagem de si mesmo [...] que ele vê no outro. Essa imagem que ele projetou no outro e
no mundo é a fonte do amor, da paixão, do desejo de reconhecimento, mas também de
agressividade e da competição. 153
Essas imagens mostram a presentificação de fragmentos de êxitos e derrotas
vividas pelo homem em várias épocas (pós-fotográficas). Na condição de seres humanos
que somos, nos colocamos no lugar de outro. Seja por fraternidade, religião, amor,
medo, masoquismo ou cobiça. Existem nesses olhares cumplicidades ambíguas,
conscientes e inconscientes, oriundas de desejos. A transposição de lugares e
substituição do outro faz-se visível diante de tais colocações: poderia ser eu ou você,
estar aí na foto do acidente, pode acontecer com qualquer um. Ou ainda, diante de uma
foto de motivo alegre, termos reações semelhantes.
Nesses quadrinhos de vidas iguais às nossas, é comum nos colocarmos em
situações de empatismos. No jogo de espelhos que formam esse conjunto de imagens,
temos a presença de forças antagônicas: o bem e o mal. O bem, simbolizando a
conquista de sonhos e o mal, derrotado pelo poder da promessa. Essas imagens sugerem
a reavaliação da vida. São auto-retratos individualizados e coletivizados de “flashes” do
milagre, assinados pelos devotos.
A fotografia aceita como ex-voto, trouxe o discurso da imagem votiva. Reflexões
como: perda do anonimato do devoto, reprodutividade do milagre, documentação do
milagre, simulacro do milagre, dentre outras. Graças a uma máquina, prolongamento
de nosso sistema ótico, graças a efeitos físicos e reações químicas, são pedaços do
mundo-mundo existente, real, material, físico, concreto - que a câmera tornou capaz de
aprisionar, congelar, multiplicar ao infinito e guardar para sempre. Para toda a
eternidade. 154
Nesse sentido, o instante que seria substituído por outro, pode ser capturado,
fixado e repetir para sempre o milagre daquele momento específico. As fotografias-exvotos
podem ser recentes, antigas, em preto e branco, coloridas, sépias, amareladas,
porém testemunham e inventariam o tempo. Guardando pequenas frações da vida.
Enfim, são eternizadoras dos milagres.
153 SANTAELLA. Lúcia, NÖTH, Winfried. Op. cit. p.189.
154 Ibidem. Op. cit. p. 187.