FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

Apresentadas algumas definições e alguns modos de ver essa devoção,
passaremos para o ritual que norteia suas etapas de fé.
Pedido, promessa, obtenção da graça, pagamento da promessa. Essa seqüência
parece lógica e até reduzida. No entanto, cada uma dessas etapas é permeada de valores
simbólicos, criados conforme o imaginário do devoto, contendo resíduos do coletivo,
que, na maioria das vezes, fogem de uma lógica pré-estabelecida.
Inicialmente, o crente ou devoto faz um pedido ao santo de sua devoção, para se
obter algum tipo de graça, que pode ou não estar vinculado a questões de saúde. Pode
ser também para atingir metas pessoais, tais como aprovações em vestibulares,
concursos, formaturas, conseguir a habilitação de trânsito, arrumar casamento e
inúmeras outras.
Caso o requerente seja contemplado com a graça, o agraciado oferece ao seu
intercessor o ex-voto, que geralmente é representado através de objetos, desenhos,
pinturas, esculturas, fotografias e outros (ex-votos materiais). Existindo ainda danças,
sacrifícios de não comer determinados alimentos, rezar vários terços, subir escadas de
joelhos e outros (ex-votos imateriais).
Desde o momento em que o crente invoca o santo para fazer-lhe o pedido da
graça, inicia-se entre eles uma espécie de pacto. Um contrato onde ambas as partes
assumem responsabilidades. O devoto, com muita veemência, explica e dialoga com o
santo, explicitando seus desejos e se comprometendo a cumprir a promessa que é feita
no ato do pedido. Assim, o santo ficará ciente de toda a trajetória dos deveres do crente.
Caso ele seja beneficiado, terá que quitar a dívida, conforme feita a “negociação”.
É relevante esclarecer que pedido é um termo de origem latina: petitio, que quer
dizer petição. A primeira manifestação de pedido de que se tem notícia, foi feita por
Jacó, em Bethel, ao Senhor (Gênesis cap. XXVIII vers. 20, 22). 35
Conforme César, os pedidos podem ser feitos de três maneiras: vocal, mental e
escrito.
No vocal, o crente vale-se das palavras para conversar com o santo de sua
confiança e pedir o que deseja. Há nesses pedidos, uma intimidade entre a pessoa que
implora e o santo escolhido. O suplicante fala com calor, procurando ter fé. Terminado
o voto, faz sua promessa e confia no atendimento à súplica.
35 CÉSAR, Getúlio. Op. cit. p.125.
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