FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

trazida pelos colonizadores que, com características medievais, se enunciava por atos
externos de cultos aos santos, por meio de ritualismo festivo. 112
Essas festividades em santuários que carregam a aura do milagre, evidenciam, de
forma explícita, as várias concepções de vida, o modo de cada um ser e estar no mundo.
As festas emolduram o vale tudo pela sobrevivência, tonificando o almejar por dias
melhores.
Refletindo sobre a religiosidade popular, a partir da cultuação e da festa de N. S.
d’Abadia, acreditamos que o clero oficial dá ao evento uma estrutura ortodoxa de
pregações, que giram em torno do sacrifício de Cristo na crucificação. Em
contrapartida, os romeiros seguem reinventando e assemblando os símbolos das
“estórias” dos milagres.
Dentro do universo da religiosidade popular, sabemos que a divulgação dos
milagres, curas, aparições, sinais, funcionam como uma divulgação panfletária da força
milagrosa do santo. Ao nosso ver, a oralidade dos romeiros, sua emoção fervida, as
promessas e a busca do milagre, que incrementam, cada vez mais, o número de pessoas
que participam das festas.
O discurso dos milagres possui geralmente uma sedução maior do que a do
sofrimento da cruz. O Cristianismo primitivo, herdado do judaísmo, conservou a fé nos
milagres. A vida de Jesus é uma sucessão de fatos miraculosos, segundo o testemunho
dos evangelhos: concepção e nascimento; os milagres realizados na Galiléia e em
Jerusalém; a ressurreição de Lázaro; a morte e a ressurreição de Jesus. São mistérios
que formam o imaginário cristão.
Durante a Idade Média, multiplicaram-se os acontecimentos milagrosos, que a
tradição atribui aos santos e às relíquias. No século XVII, na época da contra-reforma,
intensificou-se a fé nos milagres, mas, posteriormente, com as conquistas das ciências
modernas, modificou-se a atitude da igreja católica. Embora mantenha a fé nos milagres
realizados pelos santos, passou a se exigir maior rigor na comprovação da veracidade e
da origem natural dos milagres, especialmente com as curas milagrosas. De lá para cá, a
fé nos milagres tem crescido consideravelmente. 113
Del Priori faz a seguinte reflexão sobre o milagre: o milagre une o povo, as
“gentes” a Deus, por meio do encanto e do maravilhamento. Essas situações insólitas
112 GAETA, apud MACHADO. Op. cit. p. 182.
113 DEL PRIORI, Mary. Op cit. p. 64.
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