FICHA CATALOGRÁFICA D812e Duarte, Ana Helena da Silva ...

Na Arte
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Numa ótica realista e também ficcional, o artista já representou o corpo a partir de
plurívocas formas de expressão. O recorte contido nesse texto privilegia alguns
momentos da Pintura e da Body Art, em tempos e espaços diferentes, buscando a
interlocução entre esses dois fazeres.
Inicialmente, o corpo foi apresentado dentro de uma arte figurativa elaborada,
primando pela destreza do academicismo rigoroso, que inicia com a exímia construção
da forma, se estendendo até ao tratamento pictórico. Nesse sentido, o corpo é idealizado
como uma fonte de beleza e perfeição. A carnação cheira à ordem apolínea, as formas
são organizadas e compostas para buscar a imagem e semelhança de Deus. Nesse
sentido, o corpo torna-se corporificado, celestial, eterno, protegido e imortalizado. Esse
era o corpo encomendado pelos clérigos e pela nobreza na Renascença Européia,
enquanto imagem e ideal. O conflito dessa idealização apolínea recebe, possivelmente,
as primeiras trincas, mostrando o corpo mais dionisíaco, ainda dentro desse mesmo
período, através do trabalho de Michelangelo.
No sentido oposto a isso, a representação da figura humana, a partir do período
Barroco, e até chegar à contemporaneidade, foi sofrendo visíveis modificações, partindo
da libertação linear da forma e também do tratamento pictórico.
Dessa maneira, o corpo foi perdendo as auréolas, assumindo uma versão terrestre,
humanizada, visceral, orgânica, degenerativa, coisificada, perecível, sujeita à morte. Ele
é também representado, vítima de todos os desatinos da Religião, da Política e das
transformações sociais. De tal forma se apresenta: esquartejado, auto-flagelado,
crucificado, queimado, torturado, devorado.
Nessa mistura entre o real e o imaginário, vale lembrar que a Arte não inaugura
essas dores do corpo. Ela apenas imprime em sua pele o retrato que o homem tira,
revela e amplia de suas relações individuais e coletivas de seu tempo. Sem amenizar a
realidade, pode-se exemplificar: antes que toda pintura religiosa que nos apresenta
corpos sangrentos, fragmentos de corpos mutilados, antes que a religião que encheu
nossos tempos de ex-votos, existia o corpo real, que é cortado e mutilado de verdade,
fragmento de verdade. 165
165 OLIVARES, Rosa. Pedaços de Nós Mesmos. In: Catálogo da XXIV Bienal de São Paulo. São Paulo:
Fundação Bienal de São Paulo, 1998, p. 508.