História do Desenvolvimento Da Colônia Nipo Brasileira de

instalaram na sua própria gleba. Por isso, puderam
cultivar e plantar com planejamento. A partir daí,
conseguiram desenvolver também as atividades
culturais fundando o Centro Cultural, não acham?
MIYAJI - Exatamente.
MURAYAMA - Sr. Ueao, o que acha?
UENO - Estar situado próximo de São Paulo, e as
condições climáticas favoráveis. Posso dizer isso
porque eu morei nas regiões de Marília e Presidente
Prudente. Além disso, a comunidade nipo-
brasileira daqui não ficou composta apenas por
elementos japoneses que vieram antes da Segunda
Guerra e seus descendentes nisseis e sansseis.
Vieram se juntar à coletividade também os
imigrantes do após guerra, como os jovens
agricultores introduzidos pela C.A.C., que
influenciaram na parte moral e espiritual trazendo
boas conseqüências a esta sociedade nipo-
brasileira.
MURAYAMA - Sr. Muramatsu, o que acha?
MURAMATSU - É como já disseram antes. A
distância até São Paulo tem apenas setenta
quilômetros e as condições para a agricultura
suburbana são bastante favoráveis.
SAITO - Esta distância de setenta quilômetros é
ótima. Dá para tomar um trago e voltar para casa.
Porém, ultimamente estamos perdendo terreno para
as regiões mais próximas de São Paulo.
SHIMIZU - O lado bom de Ibiúna, só dá para notar
comparando com as outras regiões. Antes de mudar
para cá, morei em República Dominicana. Alguns
anos depois, visitei República Dominicana com
minha família e senti que foi bom ter mudado para
Ibiúna, pois a agricultura urbana é indispensável.
MURAYAMA - Agora, gostaria que falassem a
respeito das atividades culturais e sobre a
Associação das Senhoras e a Associação dos
120
Jovens que estão sob o controle do Centro Cultural.
MIYAJI - A Associação das Senhoras parece que
está indo muito bem, porém, doravante não sei
como vai ser. Acho que vai continuar como agora.
Tanto a dança japonesa, como o arranjo de flores,
gostaria que divulgassem também as pessoas não
nikkeis. No interior, nas praças de algumas cidades,
observam-se demonstrações de "ikebana" e danças
japonesas. Gostaria que Ibiúna também chegasse
a esse ponto. Outro dia, um banco pediu-me para
patrocinar "ikebana" e eu transmiti à Associação,
mas até hoje não houve qualquer manifestação.
Parece-me que ainda não estão preparadas.
MURAYAMA - Sr. Kawamura, tem algo a dizer?
KAWAMURA - Acho que a questão está em como
reunir as pessoas na sede da Sociedade. As crianças
estão estudando bem no pensionato, porém, se não
procurarmos cativá-las na medida que vão se
tornando adultos, o Centro Cultural vai perder seus
sucessores porque ninguém vai se interessar por
ele. Transmitir a cultura japonesa é importante, mas
quando chegar na época dos nisseis, sansseis e
yonsseis, eles vão indagar "para que isso?" Como
a língua japonesa, comparada com a inglesa e a
espanhola, tem pouca utilidade, por isso terá
conseqüência futura na sobrevivência do Centro
Cultural.
MURAYAMA - O que acha, sr. Saito?
SAITO - Muitas entidades se juntaram ao Centro
Cultural (Bunkyo), e parece-me que todas estão
indo bem, apesar de ter algumas observações. O
Bunkyo é uma entidade nipo-brasileira de Ibiúna,
portanto, acho que devemos pensar a respeito do
posicionamento desta associação no meio da
sociedade de Ibiúna. O Bunkyo tornou-se potente
porque é a única entidade nipo-brasileira desta
cidade. Nas grandes cidades tem vários Bunkyos,
por isso dispersam as forças e não conseguem
fortalecer-se. No caso de Ibiúna, a Associação das
Senhoras e a Associação dos Jovens estão unidas