História do Desenvolvimento Da Colônia Nipo Brasileira de

comum acordo, eventos de entretenimento;
conforme o estatuto, tudo ficou para ser resolvido
mediante consenso de ambas as partes. No entanto,
isso levantou um caso polêmico. Certa vez, quando
terminaram um festival de apresentações artísticas,
ofereceram uma festinha a todos que se
empenharam na realização desse evento, conforme
o costume japonês. Então, mediante votação, os
jovens optaram por um baile. Como a formação
moral japonesa daquela época ainda não permitia
que homens e mulheres se encostassem para
dançar, surgiram muitas críticas e protestos dos
pais.
O que empolgou os jovens, foi o
concurso de oratória em japonês. Em 1953, Yukio
Saito conseguiu vencer na eliminatória da região
sudoeste de S. Paulo e participou no concurso
brasileiro. Este concurso continuou até 1965.
Como atividades da associação, as
moças se dedicavam as aulas práticas de culinária
e conhecimentos gerais. Tanto aos moços vendiam
assinaturas dos jornais japoneses e ganhavam uma
comissão para manter a Associação. As atividades
culturais, baseavam-se em publicar folhetos da
Associação, organizar uma biblioteca; no apogeu
desta atividade conseguiram colecionar mais de
1.000 exemplares de livros nipo-brasileiros.
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O departamento agrícola organizou
excursões para ampliar conhecimentos; visitaram
a Faculdade de Agronomia de Piracicaba, Indústria
Automobilística da Ford, Fazenda Tozan,
Siderurgia de Volta Redonda e outros locais.
Em 1959, na ocasião que Tsutomu
Kawakami era diretor executivo do G.T.C., foi
cedido uma verba com a qual construíram a sede
do Seinen-kai, dentro do recinto do Centro
Cultural. Assim, os jovens conseguiram sua sede
social própria e suas atividades tornaram-se mais
dinâmicas. Foi, talvez, o ponto culminante do
movimento da mocidade em Ibiúna.
A fim de angariar fundo para suas
atividades, os jovens exibiam mensalmente filmes
japoneses na garagem do G.T.C. Eram filmes que
os encarregados contratavam em S. Paulo e, como
naquela época os entretenimentos eram escassos,
os moradores da colônia vinham de longe com suas
famílias e vizinhanças, utilizando tratores e
caminhões. Isso dava uma boa margem de renda
ao Seinenkai. Todavia, houve críticas também pelos
pais, alegando ser prejudicial à educação filmes
que apresentavam cenas eróticas, mas como não
havia meio de exibir apenas filmes educativos,
acabaram por tolerar. Em 1969, os avicultores
fizeram uma sociedade de rações, e a garagem
passou a ser ocupada para mistura e estocagem de