o conceito de stato em maquiavel - Unioeste

INTRODUÇÃO
O pensamento de Maquiavel é marcado pela exposição e análise dos elementos que
determinam a instauração e a conservação da vida civil. Para isso o autor se serve de
conceitos que determinam a efetivação da ação política. Considerada a natureza dos textos
filosóficos, esta informação não traria nenhuma novidade. Ocorre que o leitor acostumado aos
trabalhos conceituais sistemáticos pode surpreender-se ao descobrir que Maquiavel não
oferece definições para tais conceitos. Já em um primeiro contato com os textos do florentino,
percebe-se que o autor não está preocupado em definir um vocabulário formal, ou estabelecer
um método analítico conceitual, mas se apropria de termos para, a partir deles, definir o
movimento que rege as relações políticas. Logo, deparamo-nos com um problema
terminológico em seus escritos, um problema referente à significação dos termos que ele
utiliza. Esta afirmação não pressupõe um descaso por parte de Maquiavel, mas conduz ao fato
de que sua preocupação está voltada ao âmbito prático, às situações concretas percebidas e
vivenciadas por ele. Ou seja, todo aparato teórico que julga necessário, principalmente quando
se refere ao conhecimento da história, é imprescindível na medida em que serve a objetivos
práticos.
Poderíamos citar aqui vários casos para explicitar o problema, mas o caso específico
no qual vamos nos ater corresponde à tentativa de pensar um conceito fundamental no
pensamento político de Maquiavel, a saber, o conceito de stato. Esta escolha específica pelo
termo se deu pela importância do vocábulo em seus escritos, já que é em torno do stato que se
desenvolve a ação política na teoria de Maquiavel. Em carta datada de 9 de abril de 1513
Maquiavel fala a Francesco Vettori a respeito de sua dedicação ao estudo do stato: “[...] não
sabendo pensar nem sobre a arte da seda nem sobre a arte da lã, nem de ganhos e perdas, eu
devo pensar sobre o stato [...]” (MAQUIAVEL, Epistolario, p.80). Alguns meses depois, em
13 de dezembro, na tão conhecida carta em que Maquiavel anuncia a Vettori que havia escrito
um livro o qual intitulara De Principatibus, ele novamente faz referência ao seu objeto de
pesquisa: “[...] eis que, quando fosse lido o opúsculo, ver-se-ia que os quinze anos que
dediquei ao estudo da arte do stato, não os passei dormindo nem brincando [...]”
(MAQUIAVEL, Epistolario, p.139). Considerados os anos de esforços reflexivos do autor
acerca da arte do stato, pareceu-nos de grande importância pensar no que Maquiavel
compreende por ele. Assim, iniciados nossos estudos, logo nos deparamos com um primeiro