o conceito de stato em maquiavel - Unioeste

epresentado, já no caso da representação própria, ora a pessoa é representante e ora é
representado. A representação consiste no ato de atuar, de representar um papel. A relação
representante e representado é explicada por Hobbes analogamente à relação ator e autor.
Dessa forma, nos casos da representação política, o sistema hobbesiano pode ser entendido
quando compreendemos que o soberano é aquele que constitui a pessoa do Estado e que
assume o papel de ator, pois é aquele que representará os súditos, que atuará em nome deles.
A diferença do estado civil com o estado de natureza é que neste último os indivíduos eram ao
mesmo tempo autores e atores, na medida em que cada qual representava a si próprio.
Uma multidão de pessoas só pode constituir-se em unidade quando há um
consentimento da parte dos demais de que um só homem possa representá-los 63 . Cada homem
confiará ao representante determinadas coisas que este poderá falar ou fazer em seu nome. A
autoridade conferida ao representante poderá ser restrita ou irrestrita, sendo que todas as ações
praticadas pelo representante pertencem àquele homem que a ele concedeu autoridade.
Hobbes também considera que várias pessoas possam ser nomeadas representantes. No caso
da instituição de um corpo representativo, é a vontade da maioria, por meio de votos, que
decide quais ações serão praticadas. De acordo com Zarka, a unidade da pessoa do
representado não só fundamenta a identidade do ato de autorização, como também se constitui
como fundamento da própria unidade do representado. De acordo com o comentador, “[...] a
unidade da pessoa do representante implica retroativamente a do representado. [...] se supõe
que cada um dos indivíduos singulares atua através dos atos do representante; o ato do
representante pode considerar-se então como um ato coletivo dos indivíduos representados,
que se convertem assim em uma só pessoa” (ZARKA, 1997, p. 234).
No capítulo XVI do Leviatã, Hobbes expressa que “é a unidade do representante, e
não a unidade do representado, que faz a pessoa ser una” (HOBBES, 2003, p. 141). Segundo
Zarka, a noção de pessoa, muito mais do que designar ao representante e ao representado,
designará a instauração de uma unidade jurídica composta por ambas as partes, e, no fim, será
o representante quem assumirá a pessoa una, que caracteriza a relação representante e
representado; “[...] sendo o representante e o representado uma só pessoa, pode dizer-se que o
63 Quando Hobbes fala em unidade do representante no capítulo XVI, não está restringindo a pessoa que se
instaura há apenas um homem. A pessoa jurídica pode ser tanto apenas um indivíduo como pode ser a reunião
de vários indivíduos. Segundo Zarka (1995, p. 234), “[...] a unidade da pessoa do representante é um efeito do
que Hobbes chama neste texto , que é a autorização que cada indivíduo singular da
multidão outorga ao representante de dizer algo ou realizar certas ações em seu nome”. A unidade que se
instaura com o pacto é a unidade da pessoa jurídica, que é autorizada por cada súdito a atuar em seu nome por
meio de atos ou palavras.
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