o conceito de stato em maquiavel - Unioeste

(JELLINEK, 2004, p. 302). Isso aponta para o fato de que o indivíduo, no Estado Grego, tinha
sua liberdade condicionada à capacidade para participar da elaboração das leis soberanas,
mas, ao mesmo tempo, era totalmente dominado pelas leis. Diferentemente do Estado
Moderno, que reconhece o indivíduo como uma esfera independente, os indivíduos gregos
tinham seu valor condicionado ao ser cidadão, não como homem em si mesmo, enquanto
pessoa. Em vista disso, Jellinek afirma que, “[...] como nota fundamental do Estado grego se
assinala sua onipotência, o desamparo do indivíduo frente ao Estado. Aquele se dissolve
dentro deste e não é tal senão pelo estado” (JELLINEK, 2004, p. 286).
O Estado Romano é outra importante forma de organização política. Os comentadores
analisam que Roma, no entanto, apesar do tempo decorrido e das grandes conquistas, sempre
manteve as características básicas de cidade-estado. Durante muitos séculos o povo tinha
participação direta no governo, embora, tal como no Estado grego, a noção de povo fosse
bastante restrita. Uma das peculiaridades do Estado Romano é a base familiar da organização.
Como característica do Estado romano, Jellinek indica que, desde seu início histórico,
ele surge como “[...] um Estado perfeito dotado de competência para decidir, o que não
precede de fatos históricos ou jurídicos de nenhuma classe. Por isto, o Estado romano desde o
começo é unidade interior e geral” (JELLINEK, 2004, p. 303). No Estado romano não se tem
a divisão de órgãos com poderes soberanos, pois, nessa forma de organização, apenas um dos
órgãos era possuidor do poder estatal pleno. Segundo Jellinek, é no Estado romano que surge,
no mundo ocidental, a personificação do poder e dos poderes do Estado.
Por último, passamos à analise acerca do Estado Medieval. Segundo Jellinek (2004, p.
306), “[...] a história da Idade Média principia com formações políticas rudimentares, que
lentamente vão ascendendo até chegar a ser o que hoje denominamos Estado em pleno sentido
da palavra”. Embora esse período esteja marcado por diversos problemas de ordenações,
como o fracionamento do poder nas organizações políticas ou uma variedade de ordens
jurídicas, entre outros, os pesquisadores observam que uma de suas principais características
do medievo é a aspiração à unidade, o desejo de se criar uma unidade política com um poder
aos moldes do Estado Romano, mas que, ao mesmo tempo, aceitasse os indivíduos com um
valor em sim mesmo.
Durante a Idade Média surgem fenômenos sociais determinantes à caracterização da
vida política. São eles: o cristianismo, as invasões bárbaras e o feudalismo. O Cristianismo
aparece como a base de aspiração à universalidade, aspiração que, à medida que afirma a
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