o conceito de stato em maquiavel - Unioeste

por sua própria energia, ainda que tenha recebido a oportunidade de adquiri-la pela
indulgência de outro. Esta potência permanece originalmente sua” (VRIES, 1957, p. 16).
Essa potência da qual Maquiavel nos fala é também aquela correspondente à fortuna 67 ,
ou seja, aquela força que se manifesta livremente, dando às coisas o rumo que lhe convém.
Como diz Maquiavel (O Príncipe, XXV), “[...] o mesmo acontece com a fortuna, que
demonstra a sua força onde não encontra uma virtù ordenada”. Por isso, aquele que detém o
poder estatal precisa possuir determinadas qualidades tais como: vontade, inteligência,
coragem e experiência. Caso não possua tais propriedades, não lhe servirão de muito as boas
oportunidades. O homem de virtù supera dores físicas e morais e busca despertar dentro de si
a energia e o ânimo, pois, como nos diz o autor: “[...] já que o nosso livre-arbítrio não
desapareceu, julgo possível ser verdade que a fortuna seja árbitro de metade de nossas ações,
mas que também deixe ao nosso governo a outra metade, ou quase” (O Príncipe, XXV).
Ocorre que essa força exterior à vontade humana, denominada fortuna, apesar de influenciar
decisivamente o destino, não pode ser a única responsável pelos erros e acertos dos homens.
Apesar da fortuna, eles podem sempre olhar um lugar no qual seja possível desenvolver suas
ações engenhosas.
O governante de virtù deve se voltar às repercussões práticas de suas ações. Deve
aproveitar a ocasião que a fortuna lhe proporcionar, avaliando situações e formulando
decisões que possam ser traduzidas para a realidade. É necessário que o homem de virtù tenha
consciência plena do seu poder de agir. Um exemplo disso é encontrado no capítulo VI de O
Príncipe, dedicado aos principados novos que se conquistam pelas armas e nobremente.
A história, tal como sabemos, é para o florentino uma das fontes mais seguras de
ensinamentos. Constantemente o autor se volta aos fatos passados e suas obras são repletas de
longos exemplos que dizem respeito aos stati e aos governantes. Segundo ele, a arte de imitar
é louvável àqueles que desejam prosperar em suas conquistas. Observa ser comum aos
homens percorrer caminhos já antes trilhados, por isso se faz necessário observar as ações dos
grandes homens de modo que se possa tirar delas o maior proveito possível. Entre esses
67 Virtù e Fortuna são dois conceitos que têm sua origem na cultura clássica. A fortuna é uma deusa mitológica
pela qual os romanos demonstravam admiração e apreensão. Simbolizava o inesperado, o acaso e a
inconstância. Por ser mulher, era de natureza caprichosa. Por isso, governava o mundo distribuindo o bem e o
mal como lhe aprazia. A fortuna é na verdade uma força exterior à vontade humana. Mas, apesar de
influenciar decisivamente o destino, não pode ser atribuída somente a ela a responsabilidade pelos erros e
acertos dos homens. Ou seja, apesar da fortuna, os homens podem sempre olhar um lugar no qual possam
desenvolver suas ações conforme sua engenhosidade. Nesse contexto, a virtù surge em contraposição à
fortuna, representando a fortaleza de ânimo a determinação e a solidez. Para Maquiavel, o homem de virtù
supera dores físicas e morais e busca despertar dentro de si a energia e o ânimo.
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