o conceito de stato em maquiavel - Unioeste

famílias. Isso resulta numa igualdade entre reis soberanos, pois um rei de uma pequena cidade
é tão soberano quanto um monarca de uma região extensa. Além disto, segundo Bodin, é
preciso que exista, entre essas famílias, alguma coisa de caráter público, pois não se pode
constituir uma república se não há nada público ou se a maioria das propriedades for
particular.
Como explica Bodin, antes de haver cidade, cidadãos ou alguma forma de república
entre os homens, a soberania pertencia aos chefes de família e cada um em seu lar decidia por
suas mulheres e filhos. Em determinado momento, no entanto, movidos por sentimentos como
a força, a violência, a ambição, a avareza e a vingança, começaram as disputas entres os
homens e o resultado das guerras e dos combates foi determinando os senhores e os escravos.
Bodin esclarece esse processo da seguinte forma: entre os vencedores a um era concedido
chefiar e ele era nomeado chefe ou capitão e comandava os demais homens, que eram
classificados de duas formas: uns como súditos fieis e leais e outros como escravos. Segundo
Mayaki (2000, p. 117), com essa descrição, “Bodin nos faz compreender que a guerra vem
perturbar o equilíbrio inicial existente entre as famílias, destruindo a igualdade dos chefes de
famílias (ménages) e fará da cidade um todo orgânico, atribuindo a cada um um lugar
determinado”. De fato, de acordo com a descrição do teórico francês, é a partir de então que
os homens perdem sua liberdade anterior e passam a viver servindo a outrem. Os escravos a
perdem totalmente e os súditos parcialmente, já que passam a obedecer a um chefe soberano.
“Deste modo, as palavras senhor e criado, príncipe e súdito, desconhecidas até então,
entraram em circulação. A razão e luz natural nos levam a crer que a força e a violência deram
princípio e origem às Repúblicas” 48 . (BODIN, 2006, p. 35).
O cidadão da república é descrito por Bodin como um sujeito livre, mas dependente de
um senhor soberano. Essa definição pode ser compreendida na comparação entre o que
determina um súdito e o que determina o escravo. De acordo com o autor, todo cidadão é
súdito, mas nem todo súdito é considerado cidadão, visto que a cidadania não é concedida
nem a escravos, nem a estrangeiro, pois, em termos de direitos, estes últimos não participam
dos privilégios da cidade. Já os cidadãos são aqueles que apenas têm sua liberdade diminuída
por conta da submissão ao soberano. Segundo Bodin, há três espécies legais de cidadãos:
existem os cidadãos naturais, os naturalizados e os libertos. A república é formada pelo
conjunto de cidadãos quando estes são governados pelo poder soberano de um ou vários
48 Bodin diz que pensadores como Demóstenes, Aristóteles e Cícero se enganaram quando acreditaram que os
primeiros reis foram nomeados por sua justiça e virtude.
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