o conceito de stato em maquiavel - Unioeste

qual podem estar ou não satisfeitos, fato que os levaria a demonstrar sua insatisfação através
da rebeldia.
Um indício, também, próximo de uma definição possível para o conceito de Estado
em Maquiavel, é tributário de sua discordância com o pensamento político clássico: o
pensador florentino é contrário à ideia de que há nos homens uma propensão natural a
conviver em sociedade. Na sua avaliação da política, ele parte da inconstância dos humores e
das ações humanas para propor as regras do agir político. A figura do fundador é um elemento
capital à constituição da sociabilidade, pois o ato de fundação é considerado o mais nobre, o
mais glorioso e também o que contém maior perigo. Além disso, os homens que instituem
novas ordens se distinguem por sua virtù.
Organizar os desejos particulares é condição para manutenção do poder conquistado.
Em função disso, podemos concluir que o stato pressupõe um território e um povo, porém não
podemos atribuir a eles um princípio de igualdade com aquele. O que parece mais pertinente é
dizer que stato consiste na organização do poder que se exerce num território e sobre um
povo. Logo, todos os recursos utilizados pelos governantes são válidos na medida em que
servem para preservar a autonomia do stato, garantindo-lhe o poder soberano.
Outra possibilidade de entender o conceito de stato está na comparação entre a
organização estatal e a organização das milícias. Não queremos com isso dizer que um possa
definir o outro, mas não podemos deixar de enfatizar a semelhança entre tais organizações.
Para começar, percebemos, em ambas, a existência de um poder supremo. Na sequência
podemos notar que tanto o governante do stato quanto o general do exército, cada um tem que
manter boas relações com seus subordinados, pois somente dessa forma alcança a confiança
necessária para conservar o seu poder. Além disto, em ambos os casos, é aconselhável que o
poder seja exercido por uma só pessoa. Quando várias pessoas exercem o mesmo poder, o que
acontece é uma incompatibilidade de opiniões que gera conflitos e desordem, o que, por sua
vez, conduz qualquer organização à própria ruína. Nas semelhanças apontadas entre a
organização do stato e do exército, aí parece haver uma ordem regente da estrutura de tais
organizações. Utilizando as palavras de Vries (1957, p. 10), tal ordem nos parece, no
momento, uma “ordem do poder”.
1.3 O PROCESSO DE SUBJETIVAÇÃO E OBJETIVAÇÃO DO TERMO STATO.
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