o conceito de stato em maquiavel - Unioeste

O Estado Moderno se forma por elementos que, ao longo de um processo histórico,
foram delineando uma nova forma de pensar as instituições políticas. Segundo Torres, “[...] a
nova formação estatal, cuja figura começa a adquirir nitidez nos primeiros Estados
absolutistas, é, portanto, resultado deste processo combinado de fundação da soberania,
despatrimonialização e despersonalização do poder”.
Entre as várias peculiaridades do Estado Moderno, Jellinek destaca, primeiramente, o
fato de que ele tenha “[...] nascido como unidade de associação organizada conforme a uma
Constituição, graças a ter dominado o duplo dualismo que formam rei e povo e o poder
espiritual e temporal” (JELLINEK, 200, p. 311-312). Segundo o comentador, esse feito dá, às
relações políticas, um caráter novo, pois a formação de um Estado unitário possibilita
dominar as lutas entre as partes que o constituem. No caso da luta entre o Estado e a Igreja, o
poder temporal passa a ganhar vantagens decisivas. Por conta da Reforma Protestante, a Igreja
Católica perde parte significativa da força que possuía na Idade Média. Na esperança de
recuperar fiéis que se afastaram, a Igreja Católica não pode medir forças contra o Estado,
assim a alternativa mais viável a seus interesses é o apoio ao poder temporal. Apesar da
importância que há no desfecho dessa relação entre o poder espiritual e o poder temporal, para
Jellinek (2000, p. 312), “[...] o fim mais importante, por conseguinte, do século primeiro da
história moderna, consistiu em superar o dualismo resultante da distinção de príncipe e
estados do reino”. Para o comentador, a história dos Estados modernos é permeada de
exemplos que nos mostram as lutas travadas com o objetivo de fixar o poder na pessoa de um
príncipe. As modificações realizadas nos campos econômicos e militares são os fatores que
permitiram, e em vista dos quais foi necessária, a concentração do poder em uma pessoa.
Desse modo, o absolutismo aparece como um primeiro modelo de unificação do poder.
Na teoria absolutista do Estado, como é, por exemplo, o caso de Hobbes, os indícios
de um Estado Moderno podem ser pensados quando nos voltamos ao representante eleito por
meio do contrato social. Esse representante, além de ser a única forma que a coletividade tem
de constituir uma unidade, é soberano em relação aos outros homens. Quando os indivíduos
criam essa pessoa que os representará, eles dão a ela um poder que nenhum outro homem
possui. A ideia de soberania, teoricamente formulada por Bodin, é uma característica
fundamental do Estado Moderno, pois é o que lhe confere uma esfera de atuação própria e
independente de qualquer outro poder, inclusive o poder eclesiástico. O soberano é aquele que
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