o conceito de stato em maquiavel - Unioeste

dê forma [...]”, e mais adiante o autor afirma que, “[...] na Itália, não falta matéria para
introduzir todas as formas”. A vida do homem em sociedades políticas é sempre o resultado
das próprias ações humanas ao longo dos tempos, do agente político que encontra no próprio
homem a matéria que será trabalhada até que a forma lhe seja impressa.
O fundador é, para Maquiavel, aquele homem que se destaca por sua elevada virtù. É
aquele que percebe a ocasião propícia e age de acordo com a oportunidade que lhe é dada.
Segundo o autor, “[...] devemos convir que não há coisa mais difícil de se fazer, mais
duvidosa de se alcançar, ou mais perigosa de se manejar do que ser o introdutor de uma nova
ordem” (O Príncipe, VI). Quando da fundação de uma nova ordem, aquele que a institui deve
saber que terá “[...] por inimigos todos aqueles que se beneficiam com a antiga ordem, e como
tímidos defensores todos aqueles a quem as novas instituições beneficiaram”. O novo príncipe
deve estar sempre atento às reações ferozes dos descontentes. De acordo com Maquiavel, é
muito provável que os inimigos ataquem com furor e que os defensores se amedrontem diante
do adversário. Nesse ponto, é relevante saber se tais inovadores utilizam meios próprios ou se
dependem de outros. Essa questão é extremamente importante para nosso autor, pois disso
pode depender o êxito da ação. A utilização de recursos como os da força e das armas é
indispensável quando se pensa em manter o stato conquistado. Assim, Maquiavel afirma que
[...] todos os profetas armados vencem, enquanto os desarmados se arruínam,
porque, além do que já ficou dito, a natureza dos povos é variável; e, se é fácil
persuadi-los de uma coisa, é difícil firmá-los naquela convicção. Por isso, convém
estar organizado de modo que, quando não acreditarem mais, seja possível fazê-los
crer à força. (O Príncipe, VI).
O ato de fundação por si só não basta. Além de fundar uma nova ordem, é necessário
mantê-la. Mesmo que o ato inicial se caracterize pela violência, os recursos à força e às armas
não podem ser perpetuados e nem utilizados sem necessidade real. “Em outras palavras,
embora a fundação seja, na sua essência, um gesto solitário, esta ação somente será eficaz se
escapar da pura lógica da força” (AMES, 2001, p. 15).
Do segundo ao décimo primeiro capítulo de O Príncipe, Maquiavel tece seus
comentários sobre as características de diversos tipos de principados, demonstrando quais são
as ações sobre as quais o príncipe deve se pautar para conquistá-los e conservá-los. Segundo o
autor, “[...] os principais fundamentos de todos os stati, tanto dos novos como dos velhos ou
dos mistos, são as boas leis e as boas armas” 71 (O Príncipe, XII). O ato de fundação, que, no
71 No capítulo XVIII de O Príncipe, Maquiavel diz, respectivamente, sobre o uso das leis e da força, que “[...] a
primeira é própria dos homens, a segunda é o dos animais, porém, como frequentemente o primeiro não basta,
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