nowa ukraina

Kultura polityczna na terenach byłej austriackiej Galicji (Polska i Ukraina) 95
z wyjątkiem faktu, że mężczyźni w Polsce poza Galicją głosują częściej niż kobiety.
Jeśli spojrzymy na drugi model, ze zmiennymi odnoszącymi się do obywatelskich
postaw politycznych, widzimy, że są one statystycznie nieważne jako determinanty
frekwencji wyborczej, z wyjątkiem odpowiedzi na pytanie, „czy liczy się głos”, co
jest pozytywnym korelatem wysokiej frekwencji wyborczej i dobrą miarą samopoczucia
efektywności politycznej.
Widać więc, że ogólny poziom obywatelskości — z wyjątkiem politycznej efektywności
— nie jest ważnym elementem determinującym frekwencję wyborczą w Galicji/Hałyczynie
lub też w pozostałych rejonach Polski i Ukrainy. Co ważniejsze,
statystyczna waga „uczęszczania do kościoła” jest wyższa w polskiej Galicji niż w pozostałych
częściach kraju, potwierdzając H3 — naszą hipotezę instytucjonalną, bowiem
wskazuje to na fakt, że uczęszczanie do kościoła w polskiej Galicji ma dodatkowy
pozytywny wpływ na frekwencję wyborczą w porównaniu z resztą Polski.
Ukraińska Hałyczyna ma podobny do polskiego rozkład korelacji statystycznej, ale
stosunkowo mały rozmiar próby ludności ukraińskiej (N = 95) w badaniach CSES
nie pozwala nam na ostateczne konkluzje.
W Ukrainie silna identyfikacja z partią polityczną, wiek, kontakt z politykiem
i uczęszczanie do kościoła/cerkwi mają pozytywny i statystycznie ważny wpływ na
frekwencję wyborczą w kraju, ale nie są to czynniki statycznie ważne dla Hałyczyny
ze względu na zbyt małą reprezentatywność próby dla tego regionu — tylko 95 osób.
Co najważniejsze, jest zbyt małe zróżnicowanie statystyczne w tej małej grupie —
prawie wszystkie osoby głosowały w wyborach 1998 r. i wszystkie one zadeklarowały
przynależność do Kościoła greckokatolickiego.
Tym niemniej statyczna wartość zmiennych w ukraińskiej Galicji/Hałyczynie
zmierza w kierunku zgodnym z hipotezą, zaś wartość współczynnika korelacji pomiędzy
uczęszczaniem do kościoła w Galicji a głosowaniem jest tu wyraźnie wyższa
niż w pozostałej części Ukrainy — czyli tak, jak to ma miejsce w Polsce. Co więcej,
podobnie jak w Polsce, zmienne odnoszące się do wartości obywatelskich nie są
statystycznie ważnymi korelatami decyzji o głosowaniu, z wyjątkiem zmiennych
odnoszących się do efektywności wyborczej — to jest, „liczy się głos” oraz „wybory
były przeprowadzone sprawiedliwie”.
Jeśli uczęszczanie do kościoła jest silnym korelatem frekwencji wyborczej zarówno
w Galicji, jak i poza Galicją, pozostaje do rozstrzygnięcia pytanie, czy sama
w sobie Galicja jest ważna. Aby odpowiedzieć na to pytanie, poddaliśmy nasze modele
nowym testom logistycznej regresji, dodając jednak do nich zmienną czysto
terytorialną oraz wzięliśmy pod uwagę możliwość interakcji pomiędzy zmiennymi
niezależnymi. Test ten powinien nam odpowiedzieć na pytanie, czy Galicja jako
zmienna kulturowa jest ważna po uwzględnieniu uczęszczania do kościoła jako czynnika
podwyższającego frekwencję wyborczą. Wyniki testów umieszczone są w tablicy
4, dla pierwszego modelu z dodanym czynnikiem „liczy się głos”, który był
jedynym statystycznie ważnym czynnikiem postaw obywatelskich dla Polski i Ukrainy
34 .
Tablica 4. Wpływ Galicji
Polska 1997 Ukraina 1998
Exp(B) S.E. Exp(B) S.E.
Constant .004*** .600 .156 .661
34 Ten sam test był również przeprowadzony dla drugiego modelu, z podobnym do
poprzedniego rezultatem — żadna ze zmiennych nie była ważna i dodanie zmiennych
terytorialnych nie wpłynęło na zmianę wyników.