08.03.2015 Views

feminizam_2_gesamt_v3

feminizam_2_gesamt_v3

feminizam_2_gesamt_v3

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

273<br />

IV poglavlje: glasovi, odjeci<br />

žene najčešće muškarci koje znamo“. 16 Za potrebe interpretacije<br />

sličnih fenomena pop kulture, Vudlok uvodi termin power pop<br />

<strong>feminizam</strong>, u koji ulaze sve savremene invencije „moćne žene“<br />

koje u prvi mah deluju kao da zastupaju sasvim korektnu viziju<br />

jakog ženskog identiteta. Sam termin (eng. pop – pući, rasprsnuti<br />

se) ironično sugeriše „šta čine ovi oblici feminizma kada pokušate<br />

bilo koju realnu analizu njihovog sadržaja i teorije“. 17<br />

Suprotni primeri afirmisanja ženskih identiteta koji nisu<br />

određeni patrijarhalnom ideologijom znatno su ređi, i najčešće<br />

ih realizuju umetnice/ci koji zalaze u oblast popularne kulture.<br />

Rad Barbare Kruger (Barbara Kruger) sa sloganom Tvoje telo je<br />

bojno polje („Your Body Is a Battleground“) prikazuje žensko lice<br />

vizuelno podeljeno na simetrične polovine (fotografski pozitiv<br />

i negativ). Intervencija (ispisivanje navedenog slogana preko<br />

ženskog lica) i način prikazivanja (isticanje simetrije) za cilj imaju<br />

kritiku uloge medija u širenju rodnih stereotipa. Ovaj rad, nastao<br />

kao plakat za marš „Pravo na izbor“ (Pro-choice) iz 1989. godine,<br />

štampan je na seriji poštanskih razglednica pod naslovom „Podrška<br />

abortusu, kontroli rađanja i ženskim pravima” (Support Abortion,<br />

Birth Control, and Women’s Rights).<br />

Sukob „power pop“ i „girl“ kulture, s jedne strane, i „riot grrrl“<br />

fenomena, kao i aktivističkih i umetničkih praksi pozitivno određenih<br />

u odnosu na <strong>feminizam</strong> s druge, može se interpretirati kroz različite<br />

subjektne pozicije – pre svega kroz kritiku patrijarhalnih stereotipa,<br />

ali i žensko iščitavanje tekstova popularne kulture koje ne mora<br />

biti jednoznačne prirode. Važan deo feminističke prakse danas je,<br />

pored iniciranja šire javne debate o eksploataciji ženskog tela u<br />

formi slike i predstavljanju žene u medijima i industriji kulture, i<br />

diskusija o načinima na koji žene mogu menjati postojeća i ispisivati<br />

nova značenja, koristeći popularnu kulturu kao svojevrstan strateški<br />

prostor borbe za afirmaciju ženskih identiteta.<br />

16. Delanie Woodlock, „A Call for Young Woman to Get Mad!“, Feminista, Volume 4,<br />

no 2 http://www.feminista.com/archives/v4n2/woodlock.html<br />

17. Ibid, p. 17.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!