feminizam_2_gesamt_v3

387
VII poglavlje: preseci, pačvork
Uprkos tome što se čovečanstvo „priziva razumu“ i, kako bi
prosvetitelji rekli, najzad odlučuje da ga samostalno koristi, jedan
od najdrevnijih temelja društvene kohezije – dominacija muškaraca
nad ženama – ostaje nepoljuljan. Polna razlika koja ženama dodeljuje
niže mesto u vrednosnom smislu, i dalje služi kao objašnjenje zbog
čega ženama nije mesto u javnosti – u politici, zakonodavstvu,
obrazovnim, kulturnim i verskim ustanovama. Žene su, tako se od
pamtiveka naučava, po prirodi slabiji pol, i tu prirodnu/božansku
hijerarhiju ljudi ne mogu i ne treba da menjaju.
Upravo na osnovu različitih, a opet sličnih tumačenja polne
razlike, Švajcarkinje nisu osvojile pravo glasa sve do 1971. godine;
žene širom Evrope nisu mogle da budu svedokinje pri potpisivanju
dokumenata (početkom XX veka Austrijanke su to pravo imale
samo u slučaju da se radilo o testamentu napisanom na pučini,
a Španjolke samo ukoliko je testament pisan tokom epidemije);
Francuskinje nisu imale pravo staranja nad sopstvenom decom
sve do 1907. godine; francuski zakon je propisivao obavezne
različite obrazovne sisteme za dečake i devojčice sve do 1925.
godine; Englezi su do 1870. godine odgovarali za sve zločine koje
bi počinile njihove supruge, osim za kapitalni zločin; a do pred
Drugi svetski rat mnoge Evropljanke nisu mogle da rade, odlaze
na lekarski pregled, upišu fakultet, otvore račun u banci, dobiju
pasoš ili vozačku dozvolu bez muževljeve dozvole. 5 A kada se u
pravnom smislu uopšte govorilo o ženi – kada ju je, dakle, javnost
prepoznavala kao subjekt – gotovo uvek se radilo o udatoj ženi,
supruzi belog, heteroseksualnog pripadnika srednje klase.
Feminizam se, dakle, javlja u doba kada se sve menja – sve osim
položaja žena. Uprkos tome što su 5. oktobra 1789. godine, žene
prve krenule ka Versaju, 6 započevši tako Francusku revoluciju,
„baklje Francuske“ nisu dobile status građanina, a samim tim ni
čoveka kako ga je definisala slavna Deklaracija o pravima čoveka
5. Arnaud-Duc, Nicole (1993). „The Law’s Contradictions“, prev. Arthur
Goldhammer, A History of Women in the West IV, str. 80-113.
6. Godineau, Dominique (1993). „Daughters of Liberty and Revolutionary
Citizens“, prev. Arthur Goldhammer, A History of Women in the West IV, p.16.