08.03.2015 Views

feminizam_2_gesamt_v3

feminizam_2_gesamt_v3

feminizam_2_gesamt_v3

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

389<br />

VII poglavlje: preseci, pačvork<br />

Viktorijanci, ropkinje i sifražetkinje<br />

XIX stoleće ostaje upamćeno kao vek progresa, optimizma,<br />

naizgled nezaustavljivog uspona nauke, nastanka svetskih imperija,<br />

i prvog organizovanog delovanja žena u istoriji. Pitanje građanstva<br />

i političkih prava i dalje ostaje u prvom planu ove borbe, iako se<br />

u XIX veku o njima pre svega govori iz vizure institucije braka,<br />

moralnosti i seksualnosti. Da bi žene bile građanke, odnosno da bi<br />

imale mogućnosti učešća u javnoj sferi, mogućnosti odlučivanja o<br />

njoj i njenog definisanja, one su morale biti prepoznate kao pravni<br />

subjekti. Ta mogućnost, međutim, u anglosaksonskom delu sveta<br />

de jure nije pripadala udatim ženama, ali se isto odnosi de facto<br />

na najveći deo žena širom sveta. Utoliko se priča o feminizmu<br />

u XIX stoleću načelno vezuje za pitanja nezavisnosti, prava na<br />

posedovanje i nasleđivanje imovine, na rad, obrazovanje i razvod. 10<br />

Drugim rečima, sve dok je važila maksima po kojoj su „muž i žena<br />

jedno, a to jedno je muž“, 11 pitanje ženske emancipacije nije se<br />

moglo razlučiti od pitanja bračnog ugovora.<br />

Iako se njena patrijarhalna priroda ne menja, bračna ustanova<br />

u XIX veku ima vrlo protivrečan položaj u odnosu na ranija<br />

razdoblja. Ideal pobožne majke valjanog republikanca koja treba<br />

da razvije i očuva moralne vrednosti i vrlinu muškarca/građanina,<br />

u javnom diskursu se nikada nije više podsticao. S druge strane,<br />

nova naučna objašnjenja evolucionog rasta, isprva primenjivana<br />

samo na prirodni svet, dala su podstreka da se na nov način objasni<br />

socijalna dinamika i hijerarhijska uslojenost društva. Bračno<br />

združivanje jemčilo je napredak vrste (reprodukcija van braka nije<br />

se, u društvenom registru, prepoznavala kao legitimno produženje<br />

vrste!?), dok je probitačno spajanje supružnika jemčilo njeno<br />

zdravlje. Isti naučni model nudi, međutim, i opravdanje odsustva<br />

heterogenih socijalnih grupacija s političke i šire društvene scene:<br />

10. O svakom od ovih prava pojedinačno videti tekstove Marije Perković, Tijane Krstec<br />

i Diane Miladinović u ovoj knjizi.<br />

11. Arnaud-Duc: str. 107.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!