08.03.2015 Views

feminizam_2_gesamt_v3

feminizam_2_gesamt_v3

feminizam_2_gesamt_v3

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

70<br />

Neko je rekao <strong>feminizam</strong>?<br />

Istorijski tok razvoda braka<br />

Razvod braka je jedan od najstarijih pravnih instituta, nastao<br />

kao propratna pojava braka.<br />

U rimskom pravu, u najstarijem periodu, postojalo je pravilo<br />

slobodnog razvoda braka, no, ono je važilo samo za muškarce. To je<br />

značilo da nisu bili potrebni posebni zakonski razlozi za razvod,<br />

ali je, u to vreme, brak mogao biti razveden samo voljom muža, ili<br />

voljom oca nekog od supružnika (pater familias).<br />

Kasnije, u doba imperatora, pod uticajem hrišćanstva i učenja<br />

da je brak svetinja i da je nerazrešiv, nastaju ograničenja za<br />

razvod braka. Tada se počela praviti razlika između opravdanih<br />

i neopravdanih razloga za razvod braka. U opravdane razloge<br />

za razvod su se ubrajale, na primer, situacije kada muž izvrši<br />

ubistvo, zbog čega bi njegova žena imala pravo da zatraži razvod,<br />

ili u slučaju da žena izvrši preljubu. Brak se u to vreme, dakako,<br />

razvodio i iz neopravdanih razloga, ali bi u takvim situacijama<br />

nastupale nepovoljne posledice po osobu koja bi zatražila razvod<br />

bez opravdanih razloga. U takve nepovoljne posledice su se ubrajale,<br />

primera radi, zabrana ponovnog zaključenja braka, gubitak miraza<br />

ili, u nekim slučajevima, deportacija.<br />

U Justinijanovom pravu, početkom V veka, bile su predviđene<br />

i sankcije za supružnika koji/a je kriv/a za opravdani razvod, kao<br />

i za onog supružnika koji bi zatražio razvod bez opravdanog<br />

razloga. U tome se ogleda sve jači uticaj hrišćanskog učenja o<br />

neraskidivosti braka u Vizantijskom carstvu. Tada je još uvek<br />

postojao i sporazumni razvod braka, kao i nekažnjivi, jednostrani<br />

razvod bez krivice drugog bračnog druga.<br />

Hrišćansko učenje je u braku videlo svetu tajnu, iz čega je<br />

nastala dogma o apsolutnoj monogamiji i nenarušivosti braka.<br />

Rimokatolička crkva je ostala dosledna ovom učenju, tako da<br />

kanonsko pravo rimokatoličke crkve i danas dopušta samo rastavu<br />

od stola i postelje, koja može biti privremena ili doživotna, koja<br />

supružnicima omogućava da na osnovu odluke crkvenog suda, žive<br />

odvojeno, ali im ne dozvoljava da zaključe novi brak.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!