alarabi_July-Comp

Recommendations

Info

الكويت عاصمة الثقافة اإلسالمية 2016 متثال سنّان باشا في تركيا اإلسلامية،‏ والسلجوقية،‏ ومر أيضاً‏ مبراحل عدة،‏ هي مرحلة أن كان تلميذاً،‏ مرحلة املعماري املتمكن،‏ وأخيراً‏ مرحلة األستاذ الذي يخطط للعمل ويشرف عليه.‏ وكان له أربعة من أمهر الطلبة تدربوا علي يديه وجتلت أعمالهم في أماكن مختلفة،‏ ومن تامذته أحمد أغا،‏ وداوود أغا،‏ ويتيم بابا علي،‏ ويوسف،‏ وسنَّان الصغير،‏ وينسب إليه تشييد قصور الهور ودلهي وأكرا للسلطان املغولي الشهير جال الدين أكبر في الهند،‏ وعُينِّ‏ سنَّان باشا كبير املعماريي للدولة العثمانية بعد وفاة علي عجم وكان هذا عام )944 هجرية/‏‎1538‎م(.‏ أسطورة القباب اإلسالمية إن القِ‏ باب هي أهم ما يُ‏ ‏َينِّز أعمال سنّان باشا،‏ وقِ‏ باب جمع قُبَّة،‏ وهي تستخدم للتسقيف وتُ‏ ثل نصف كرة مجوفة تقف على أعمدة وجدران،‏ وعُرِ‏ فَت في صورتها البدائية منذ أوائل األلفية الرابعة قبل املياد في شمال العراق وشرق سورية،‏ ثم في شمال إفريقيا،‏ ثم اقتبسها اإلغريق لتسقيف مقابرهم،‏ ووُجِ‏ دَت أيضاً‏ في أعمال املصريين القدماء،‏ وتطورت التطور احلقيقي لها عند الرومان،‏ كالتي تُزَينِّن آيا صوفيا في إسطنبول،‏ وهي بعدد من املآذن،‏ وأشرف على بنائها عند حتويلها ملسجد سنَّان باشا،‏ وقبة املسجد األقصى ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم باملدينة املنورة،‏ إال أن مسجد شاه زاد هو التجربة األولى له في تصميم بناء القِ‏ باب.‏ يُعْتَبَر مسجِ‏ د السُ‏ ‏لَيْمانية في أدرنة هو حتُ‏ فته املعمارية،‏ في حي تُعد عِ‏ مارة مَجْ‏ مَع السُ‏ لَيْمانية هي مرحلة النضوج في بناء القباب.‏ ويقول سنَّان عن دواعي إبداعه في هذا 137 سنَّان باشا ... فنان العمارة اإلسالمية
املسجد:‏ ‏»إن املعماريين اآلخرين يقولون إننا متفوقون على املسلمن،‏ ألن عالم اإلسالم يخلو من قبة عظيمة مثل آيا صوفيا،‏ وإن بناء مثل هذه القبة الضخمة أمر غاية في الصعوبة،‏ وكان لكالمهم هذا تأثيره املؤلم في قلب هذا العبد العاجز ‏)يقصد نفسه(،‏ لذلك بذلت الهمةَ‏ العالية في بِناءِ‏ هذا اجلامع،‏ وبعون الله ثم بتشجيع السلطان سليم خان،‏ قمت بإظهار املقدرة،‏ وأقمت قُبة هذا اجلامع أعلى من قُبة آيا صوفيا بست أذرع وأعمق بأربع أذرع«،‏ وفي حديثهِ‏ حول عبقرية الفن املعماري،‏ في جامع السُ‏ لَيْمَانِية،‏ يقول املؤرخ روبير مانتران،‏ إنه بكل تأكيد،‏ هو األروع واألجمل،‏ بن كل مساجد وجوامع مدينة إسطنبول،‏ ‏»إنه يبدو مُفعما بالوضوح،‏ وببساطة حتجب علماً‏ عميقاً،‏ وتتطابق ترتيباته الداخلية،‏ تطابقاً‏ وثيقاً،‏ مع تراكيب اجلهاز الداخلي،‏ األكبر بكثير مما في آيا صوفيا«.‏ ويُضيف برنارد لويس ‏»إن جامع السُ‏ لَيْمانية،‏ الذي شُ‏ يّد بعد قرن من فتح إسطنبول،‏ يُصوّر هيكل بنائه،‏ وطريقة زخرفته،‏ مدى التأثر بينابيع التقليد اإلسلالمي األولى،‏ وأصالة حياته الدينية واجلمالية في جوهرها،‏ ومتيزها في آن واحد«.‏ ساحة اجلامع األزهر بالقاهرة سنان باشا ومايكل أجنلو وأيضاً‏ قال العالِم األملاني وأستاذ تاريخ العمارة في جامعة فيينا ‏»ه.‏ كلوك«‏ عن سنَّان باشا:‏ ‏»إنه يتفوق فنياً‏ علي مايكل أجنلو صاحب أكبر اسم فني في احلضارة األوربية«.‏ وكان ‏»ميمار سنَّان«‏ ‏)‏‎1489‎م - ‎1580‎م(‏ معاصراً‏ ملايكل أجنلو ‏)‏‎1564-1475‎م(،‏ وعاش كالهما عمراً‏ طويلالً‏ امتد إلى 90 سنة تقريبا،‏ ما أتاح لهما حتقيق إجنازات.‏ وامتدت حياة سنَّان باشا حتى اقترب من املائة،‏ وعاصر خمسة من سلالطن الدولة العثمانية،‏ وبعد حياة مليئة بجالئل األعمال،‏ تُوفِّيَ‏ سنَّان باشا في ‏)‏‎996‎ه / ‎1588‎م(‏ تاركاً‏ ذكرى ال تضيع،‏ وتقف أعماله التي تزيد على أربعمائة أثر معماري شاهدة على عبقريته في عالم البناء العدد - 692 يوليو 2016 138
Page 1 and 2:
العدد > 692 رمضان / شو
Page 3 and 4:
العدد - 692 رمضان،‏ ش
Page 6 and 7:
الكويت عاصمة الثقا
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
أوراق أدبية الكويت
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
نقد الكويت عاصمة ال
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
ّ الكويت عاصمة الثق
Page 84 and 85:
Page 86 and 87: الكويت عاصمة الثقا
Page 88 and 89: تاريخ وتراث الكويت
Page 92 and 93: عاصمة الثقافة اإلس
Page 94 and 95: شخصيات الكويت عاصم
Page 98 and 99: شخصيات الكويت عاصم
Page 102 and 103: ملف الكويت عاصمة ال
Page 130 and 131: وزارة اإلعالم نستق
Page 178 and 179: المسابقة الثقافية
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
show all

alarabi_July-Comp

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?