alarabi_July-Comp

Recommendations

Info

الكويت عاصمة الثقافة اإلسالمية 2016 71 البُعد العَجائبي في مجموعة ‏»جنِ‏ يّ‏ ليلتي«‏ مليمون حِ‏ رْش
منذ العنوان اخلارجي للمجموعة:‏ ‏»جني ليلتي«،‏ الذي هو عنوان أحد نصوصها في الوقت نفسه.‏ فالنجيّ‏ من النّجْ‏ وى،‏ والنّجْ‏ وُ:‏ السّ‏ ّ ‏رُ‏ بني اثنني.‏ يقال:‏ جنَوْتُه جنَ‏ ‏ْوا أي سَ‏ ‏اروْته،‏ وكذلك ناجيته.‏ ويقال:‏ فالنٌ‏ ّ جنيُ‏ فالن أي يناجيه دون سواه.‏ فمن أجل أن يضفي الكاتبُ‏ على نصّ‏ ‏ه بُعْداً‏ فانتاستيكياً،‏ يَلجأ أحياناً،‏ إلى ‏»األنسنة«؛ مثلما جند في قصة ‏»اللعبة«،‏ التي يقول فيها:‏ ‏»للحظة فقط تخيلتُ‏ نفسِ‏ ي فارساً‏ مِ‏ غوَاراً‏ واثقاً...‏ أوَاجهُ‏ احلَيَاة...‏ ‏»العَبْتها الشطرَجن،‏ واخليل ترَادفت«‏ فرَسي جمُوح،‏ عِ‏ تقها يبنيُ‏ من أصواتها أغار بها واتراً...‏ فتعلن التحَ‏ ‏دي،‏ وأقرّر االقتحام...‏ تترَصّ‏ دني،‏ وأخاتلها نتماهَى ومنَثل دوراً‏ ليسَ‏ لنا...‏ هكذا من لعبة ألخرَى...«.‏ فالقاص هنا،‏ يلجأ إلى أنسَ‏ ‏نَةِ‏ احلياة،‏ مِ‏ ‏ّا يُحيل املَشهد إلى الالمعقول؛ إذ جنده يُصور لنا احلياة،‏ امرأة تتحداه وتترصده،‏ ومع ذلك فإنه يقرّر االقتحام،‏ فيخاتلها ويُالعبها الشطرجن.‏ ويروم الكاتب من خلالل هذا التصوير الغرائبي املكثف اإلشارة إلى ما يلقاه اإلنسان الطموح من تعب ومعاناة وابتالء في احلياة.‏ وهذا يذكرني بقول أبي العالء املعري:‏ تعب كلها احلياة فما أعْ‏ جَ‏ بُ‏ إال من راغب في ازدياد كما تبرز مالمح الكتابة العجائبية الدالة ع لى سريالية العوالم السردية عند ميمون حرش في قصة ‏»لعنات«؛ حيث انتقل من الواقعية إلى الغرائبية ليجسد لنا رؤية امتساخية سوداوية،‏ تعبر عن انحطاط اإلنسان كينونياً،‏ وانبطاحه وجودياً‏ وقيمياً‏ وفضائياً.‏ تقول القصة:‏ ‏»الناسُ‏ من حَ‏ وله ال مَالمِ‏ ح لهم،‏ يَ‏ ‏ْشون على رؤوسِ‏ هم،‏ أرجلهم ترسم عالمة النصر مُرسلة للسماء...‏ على مقربة منه كلبٌ‏ يَعْوي باملقلوب،‏ وأمَامه مبَاشرة أثر أقدام مَ‏ ‏ْسوخة...‏ يَبدو أنها سحقت طيراً..‏ يتطلع لنفسه،‏ لم يعرف سرّ‏ وجوده بينهم...‏ وال مَن يكون؟...‏ األشكال حوله ال شكل لها...‏ وحده الفضاء كغول يفتح ذراعيْه له ليس بالهبات...‏ لكن باللعنات...«.‏ عمد الكاتب إلى جتريد شخصياته من تركيبتها اخللقية،‏ ورسَ‏ ‏مَها مبَالمح أخرى غير مألوفة،‏ اعتراها التغيير واملَسْ‏ ‏خ ( ناس بال مالمح - يشون على رؤوسهم - كلب يعوي باملقلوب...(،‏ ليشير بذلك إلى ما أصاب أخالق الناس من فساد وانحطاط.‏ ثم اختتم الكاتب النص بقفلة مفاجئة لها فعل صادم تترك أثرها في املتلقي نفسه؛ نظراً‏ ملعطياتها اخلارقة،‏ مّا يجعلنا نسافر في تخيّل املشهد العجائبي الذي يصوره لنا بَحثاً‏ عن املعنى املُستتر في النص.‏ ومن أمثلة هذا التعجيب الفانتاستيكي،‏ أيضاً،‏ قصة ‏»أكباد مقروحة«‏ التي تقوم على عوالم غريبة،‏ وأحداث غير مألوفة؛ حيث تتحدث عن التعب البشري،‏ واضمحلالل اإلنسان،‏ وانهياره وجودياً،‏ وحتوله إلى إنسان غريب األحوال،‏ مريض في هذا الكون الذي تسوده العبثية البشرية بفعل الظلم،‏ وتناقض القيم،‏ واشتداد الصراع املادي املبني على صراع القوة واملال.‏ تقول القصة:‏ ‏»سَ‏ مع عن سُ‏ وق بَعيدة،‏ يأتيها الناس من كلّ‏ فجّ‏ عَمِ‏ يق،‏ يتم فيها استبدال أكباد غير ذات قروح بأكبادهم املريضة.‏ رحل إليها،‏ وبعد مغامرات جلجامشية،‏ يصِ‏ لها،‏ لكن متأخراً،‏ لقد سَ‏ بقه مَرْضَ‏ ى آخرون،‏ ولم يتبق غير كبد واحدة مكتوب عليها:‏ ‏»للنساء فقط«‏ استقرّ‏ رأيه على استبدالها بكبده،‏ قالوا له:‏ مستحيل!‏ أنت رَجُ‏ لٌ...‏ وحني أصرّ‏ طلبوا منه شهادة حسن السّ‏ يرة والسلوك«.‏ وأخيراً،‏ يكننا القول:‏ إن ظاهرة الغرائبية،‏ التي نالمِ‏ سُ‏ ‏ها في هذه املجموعة،‏ التي بني أيدينا،‏ قد ساهمت بنسبة كبيرة،‏ في إضفاء غموض فنيّ‏ على نصوصها؛ األمر الذي يجعل النص القصصي عند حِ‏ رش نخبوياً‏ بامتياز كما أكدت ذلك في كتابي:‏ ‏»خصائص القصة القصيرة جداً‏ عند ميمون حِ‏ رش«.‏ وبهذا يكون األستاذ حِ‏ رش،‏ قد انحاز إلى املبدعيني الذين ارتضوا هذا األسلوب الغامض في كتاباتهم القصصية القصيرة جداً،‏ ولعله أفضل من يُ‏ ثل هذا االجتاه عندنا في شرق املغرب على األقل،‏ إن لم نقل على املستوى الوطني والعربي عموماً‏ > العدد - 692 يوليو 2016 72
Page 1 and 2:
العدد > 692 رمضان / شو
Page 3 and 4:
العدد - 692 رمضان،‏ ش
Page 6 and 7:
الكويت عاصمة الثقا
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
أوراق أدبية الكويت
Page 20 and 21: الكويت عاصمة الثقا
Page 72 and 73: نقد الكويت عاصمة ال
Page 82 and 83: ّ الكويت عاصمة الثق
Page 88 and 89: تاريخ وتراث الكويت
Page 92 and 93: عاصمة الثقافة اإلس
Page 94 and 95: شخصيات الكويت عاصم
Page 98 and 99: شخصيات الكويت عاصم
Page 102 and 103: ملف الكويت عاصمة ال
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
وزارة اإلعالم نستق
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
المسابقة الثقافية
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
show all

alarabi_July-Comp

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?