alarabi_July-Comp

Recommendations

Info

الكويت عاصمة الثقافة اإلسالمية 2016 < أن يطلب منه دفع جزء من مصروفه كعقاب له في كل مرة يكذب فيها.‏ < إقناع الطفل بأن الكذب يؤدي إلى فقد الثقة به وعدم احترام اآلخرين له.‏ < جتنب التجريح باأللفاظ،‏ وفي حالة اكتشاف الوالدين كذب طفلهما واعتذر،‏ فمن األفضل قبول االعتذار.‏ < أن يكون لديه علبة فيها حلويات ونزيدها كلما كان صادقاً.‏ < محاولة الوفاء بوعودنا التي نقطعها على أنفسنا مع الطفل.‏ < العمل على تلبية احتياجات الطفل البسيطة بقدر اإلمكان.‏ < حتمل أخطاء الطفل وزالته والتسامح معه كلما أمكن ذلك.‏ < عدم إظهار الريبة والشك في األوالد،‏ وعدم اللجوء إلى التحقيق معهم،‏ بل يتم إظهار قدر من الثقة عند التعامل معهم.‏ < أن يتجنب الوالدان الكذب أمام الطفل للتخلص من املواعيد وااللتزامات وللهروب من اآلخرين.‏ وختاماً،‏ فإن مشكلة الكذب من املشكالت السلوكية التي قد يتعرض لها أبناؤنا،‏ ويجب على الوالدين تفهم هذه املشكلة ومحاولة عالجها،‏ ألن األطفال عماد املستقبل،‏ ونعمة من نعم الله،‏ ورعايتهم واجبة وحمايتهم أمانة في أعناقنا > 171 كذب األطفال وعالجه
العالج بالفن...‏ عودة اإلنسان لفطرته نسرين البخشونجي كاتبة من مصر مقيمة في السعودية مع تزايد تعقيدات المجتمع الحديث،‏ خصوصاً‏ في عالمنا العربي،‏ وما أفضت إليه من ضغوط نفسية على األفراد،‏ ارتفعت نسب تعرض األفراد ألزمات نفسية،‏ تتراوح ما بين االكتئاب والتغيرات المزاجية وتفاقمها،‏ إلى حاالت أكثر قسوة،‏ وهو ما يجعلنا نحاول البحث عن سبل العلالج المختلفة الهادفة إلى تجاوز أزماتنا النفسية وآالمنا الجسدية.‏ وباإلضافة إلى وسائل وسبل العالج التقليدية المتوافرة لدى المتخصصين من المعالجين النفسيين وأخصاء الطب النفسي،‏ هناك اليوم طفرة جديدة تحاول االستعانة بوسائل غير تقليدية لعلالج االضطرابات المزاجية والنفسية والسلوكية التي يعانيها اإلنسان المعاصر.‏ يقول الطبيب النفسي فريتز بيرلز:‏ ‏»إن أصح شكل من أشكال اإلسقاط النفسي هو الفن«.‏ ويقول الرسام الشهير بيكاسو:‏ ‏»الفن وسيلة لغسل الروح من تراب احلياة اليومية«.‏ السؤال الذي ميكن أن نطرحه هنا هو:‏ هل ميكننا بالفعل استخدام الفن وسيلة عالجية ليس لها آثار جانبية؟ واإلجابة بكل تأكيد,‏ نعم.‏ في البدء كان اإلبداع وسيلة اإلنسان األولى الكتشاف الذات والتعبير عنها،‏ والطريقة التي استخدمها لتدوين مفردات حياته البسيطة ومالمح حضارته العريقة.‏ لذا صارت أعماله جزءاً‏ من تاريخ البشرية الفطري األصيل.‏ ولكون الفنون جسدت جانباً‏ أصيالً‏ في تطور معرفة اإلنسان بنفسه ومحاولته للتعبير عنها،‏ فمن الصعب حتديد زمن دقيق أو فترة محددة بدأت بها عملية استخدام الفنون كعالج.‏ لكن بعض املصادر تؤكد أن لهذا النوع من العالج جذوراً‏ تاريخية تعود إلى احلضارات القدمية كاحلضارة املصرية,‏ اليونانية والصينية.‏ فالصينيون على سبيل املثال,‏ اعتمدوا على تقنية االستشفاء باللون في ‏»الفنج شوي«‏ Feng Shui حيث لكل لون طاقة تؤثر في احلالة النفسية واجلسدية لإلنسان,‏ بينما يرى آخرون أن نشأته تعود إلى فترة مرحلة التنوير في أوربا.‏ وعلى الرغم من استخدام هذه التقنية العالجية منذ فترة طويلة،‏ فإنها لم تأخذ الشكل املنهجي،‏ وتصبح علماً‏ متخصصاً‏ قائماً‏ على األبحاث والدراسات حتى منتصف العشرينيات من القرن املاضي،‏ حيث سعى إلى تطبيقها عدد من األطباء النفسيني,‏ مثل سيجموند العدد - 692 يوليو 2016 172
Page 1 and 2:
العدد > 692 رمضان / شو
Page 3 and 4:
العدد - 692 رمضان،‏ ش
Page 6 and 7:
الكويت عاصمة الثقا
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
أوراق أدبية الكويت
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
نقد الكويت عاصمة ال
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
ّ الكويت عاصمة الثق
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
تاريخ وتراث الكويت
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
عاصمة الثقافة اإلس
Page 94 and 95:
شخصيات الكويت عاصم
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
شخصيات الكويت عاصم
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
ملف الكويت عاصمة ال
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121: الكويت عاصمة الثقا
Page 130 and 131: وزارة اإلعالم نستق
Page 178 and 179: المسابقة الثقافية
show all

alarabi_July-Comp

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?