alarabi_July-Comp

Recommendations

Info

الكويت عاصمة الثقافة اإلسالمية 2016 يقضي مدة سجنه أن يتم تدريبه على الرماية تدريباً‏ محكماً!‏ نصيحة خبير هرع أحد سكان بوسطن إلى حكيمها الدكتور إدوارد إيفريت كي يستشيره وقد مأله الغيظ من مقال تعرض فيه لنقد الذع وهجوم على شخصه،‏ وسأل احلكيم:‏ ماذا أفعل؟ هل أطلب نشر اعتذار بالصحيفة نفسها وفق القانون أم أرفع دعوى قضائية وأطالب بتعويض؟ فأصغى إليه الدكتور إيفريت،‏ ثم قال:‏ - لو كنت مكانك يا سيدي ملا فعلت شيئاً،‏ فنصف الناس الذين يقرأون هذه الصحيفة لم يقع نظرهم على املقال،‏ ونصف الذين وقع نظرهم عليه لن يقرأوه،‏ ونصف الذين قرأوه لم يفهموه،‏ ونصف الذين فهموه لم يصدقوه،‏ ونصف الذين صدقوه ال خطر منهم،‏ وال شأن على أي حال.‏ خطاب سياسي قال مستشار لرئيسه:‏ ‏»إن إلقاءك هذا اخلطاب هو من قبيل االنتحار السياسي«.‏ وأضاف مستشار آخر:‏ ‏»احلق معه يا معالي الوزير...‏ فاخلطاب من الدقة والوضوح بحيث ال يصلح سياسياً!«.‏ ملاذا غادر؟ كان البريطاني نيجل بروس جنماً‏ ذائع الصيت في النصف األول من القرن العشرين،‏ تخصص في أدواره الكوميدية،‏ ومن طرائف ما ذكر أن ظروفاً‏ غريبة دفعته للقيام برحلته األولى إلى أمريكا،‏ إذ بينما كان يقضي عطلة مارك توين نهاية األسبوع في ضيافة إحدى األسر بإحدى مقاطعات بريطانيا،‏ قرر أن يقوم بنزهة وحده في حديقة املنزل قبل اإلفطار.‏ وبينما كان يسير وقعت عينه على ثمرة خوخ ناضجة تتدلى من شجرة،‏ فمد يده وقطفها والتهمها،‏ ثم صعد إلى الدار لتناول قدح من القهوة.‏ وسمع ربة الدار وهي تتحدث عن احلدائق،‏ ثم قالت:‏ ‏»إننا نتلهف على مواجهة احملكمني في معرض البساتني الذي سيقام بعد ظهر اليوم،‏ فقد ظللنا عشرين عاماً‏ نحاول إقناعهم بأن زراعة اخلوخ اجليد ممكنة في هذا الطقس من دون جدوى،‏ واآلن حمداً‏ لله،‏ فقد أثمرت الشجرة ثمرة طيبة ندخل بها املسابقة بثقة«.‏ ولم ينتظر بروس أكثر من ذلك،‏ فجمع ثيابه وتسلل من باب جانبي!‏ 203
منتدى الحوار حكاية الجثة وسياسة الكلب وحكاية أخرى حسين عبد العزيز - مصر عندما تستقل سيارة من اإلسكندرية إلى القاهرة – أو من القاهرة إلى المنصورة – تمر على عدد ال بأس به من القرى،‏ وعند إحدى القرى قد يقع حادث سيارة يسفر عن مقتل رجل،‏ أو شاب ‏)من النادر أن تموت المرأة في حادث سيارة(،‏ وبسرعة البرق يخرج أهالي تلك القرية،‏ لتكن منية سندوب ‏)قريتي أنا(‏ مثالً،‏ وأهل المتوفى أو المصاب وتحدث صدمة ينتج عنها،‏ لو لم يفر السائق،‏ الفتك به وبسيارته،‏ ويقومون بغلق الطريق بواسطة جمع قش وأخشاب وإطارات قديمة لحرقها.‏ وفي بعض األحيان يحدث هجوم على السيارات الواقفة لو تأخرت سيارة اإلسعاف!!‏ ماذا يحدث لو كان هذا املتوفى غريباً‏ وليس من أهل القرية؟ يخرج بعض أهالي القرية الستطالع األمر،‏ وعندما يتضح أن املصاب الذي حتول إلى متوفى ليس من أهل القرية تهدأ األعصاب،‏ ويحاول البعض،‏ لو كان لديهم املقدرة،‏ نقل اجلثة من عرض الطريق ووضعها بجوار إحدى األشجار القريبة ووضع كومة قش عليها وتسير السيارات في حالها وتستمر احلياة،‏ ألن املتوفى غريب وليس من أهل القرية.‏ هذا ما يحدث مع العرب على مستوى العالم،‏ فهم غرباء عن العالم مبا فعلوه في أنفسهم وما سمحوا به أن يحدث لهم.‏ انظر إلى فلسطني،‏ انظر إلى العراق،‏ انظر إلى لبنان،‏ انظر إلى السودان،‏ انظر إلى الصومال،‏ التي خرجت من التاريخ،‏ ال ميكن أن يحدث لبقرة في الهند،‏ أو لكلب في فرنسا...‏ أو لشاذ في أمريكا،‏ أو سحاقية في هولندا سياسة الكلب،‏ مبعنى أنه عندما يقابلك كلب في الطريق - أي طريق – وهذا الكلب مسعور ويرى ويحس أن اخلوف متلك منك،‏ فإنه يكون شجاعاً‏ مخيفاً‏ ويأخذ في نفسه مقلباً‏ بأنه شجاع مخيف حتى لو كنت فتوة أو بطل حرب،‏ فهنا بسبب اخلوف تتحول إلى طفل،‏ لكن ‏)ولكن هذه مهمة جداً‏ وتساوي عمرنا(‏ عندما يراك الكلب داخالً‏ عليه ولست خائفاً‏ منه وال تعيره أي اهتمام،‏ بل إنك تكاد تهرسه وأنت متر،‏ هنا يخاف الكلب بل يحتله اخلوف والقلق ويفسح لك الطريق وهو يهز ذيله معلناً‏ رغبته في أن يبقى كلباً.‏ هذا ما يفعله اليهود معنا،‏ حيث إنهم يطبقون فلسفة الكلب،‏ وفي أحيان أخرى يطبقون حكاية الذئب واحلمل.‏ وحكاية الذئب واحلمل توضح لنا متاماً‏ كيف تفكر وتعمل وحتتل أمريكا وإسرائيل دول العرب.‏ وها هي احلكاية ‏)احلمل - العرب(‏ تشرب العدد - 692 يوليو 2016 204
Page 1 and 2:
العدد > 692 رمضان / شو
Page 3 and 4:
العدد - 692 رمضان،‏ ش
Page 6 and 7:
الكويت عاصمة الثقا
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
أوراق أدبية الكويت
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
نقد الكويت عاصمة ال
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
ّ الكويت عاصمة الثق
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
تاريخ وتراث الكويت
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
عاصمة الثقافة اإلس
Page 94 and 95:
شخصيات الكويت عاصم
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
شخصيات الكويت عاصم
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
ملف الكويت عاصمة ال
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
وزارة اإلعالم نستق
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153: الكويت عاصمة الثقا
Page 178 and 179: المسابقة الثقافية
show all

alarabi_July-Comp

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?