alarabi_July-Comp

Recommendations

Info

الكويت عاصمة الثقافة اإلسالمية 2016 فرويد وكارل يوجن,‏ كوسيلة عالجية مؤثرة لفهم الصراعات النفسية وحتليلها,‏ فاهتم فرويد بدفع مرضاه لرسم أحالمهم,‏ بينما قدم يوجن لوحات فنية رائعة.‏ كما أننا جند في سيرة الفنان الهولندي العبقري الراحل فان جوخ،‏ الذي كان يعاني مشكالت نفسية عديدة،‏ اضطرته إلى االستشفاء في مصحة نفسية في باريس مرات عدة،‏ أنه يشير إلى ارتباطه الشديد بأحد األطباء الذي كان يستخدم الفن عالجاً،‏ وجنح في تخفيف املشكالت النفسية لفان جوخ وعالجه،‏ إلى جوار مجموعة أخرى من مشاهير الكتَّاب والفنانني الذين عاجلهم ذلك الطبيب بول غاشيه )1828- 1909(، وبينهم الفنان مانيه،‏ ورينوار وغيرهما.‏ عالج األطفال بداية،‏ هناك تعريف لهذا النوع من العالج وضعته جمعية العلالج بالفن األمريكية بأنه االستخدام العالجي لصناعة الفن في إطار مهني ألولئك الذين يعانون املرض والصدمة أو التحديات في املعيشة،‏ أو الذين يسعون إلى تنمية الشخصية.‏ وميكن للناس زيادة الوعي الذاتي وغيره حول التعامل مع األعراض واإلجهاد والتجارب املؤملة وتعزيز القدرات املعرفية والتمتع مبلذات احلياة من خلالل إنتاج الفن والتفكير في املنتجات والعمليات الفنية.‏ ويدمج العلالج بالفن مجاالت التنمية البشرية والفنون البصرية ‏)الرسم والتلوين والنحت وغيرها من األشكال الفنية(‏ والعملية الفنية مع مناذج من االستشارة والعالج النفسي.‏ وتعد جتربة العلالج باأللوان من التجارب املهمة لعلالج األطفال،‏ خصوصاً‏ لكون األطفال ال يستطيعون التعبير عن أنفسهم بشكل جيد,‏ إذ تعتبر تقنية العالج بالفن من أفضل الوسائل العالجية لهم.‏ فالطفل مبدع بفطرته،‏ لذا من السهل عليه أن يرسم,‏ على سبيل املثال,‏ ليعبر عن مشاعره.‏ واستطاع األطباء النفسيون أن يعاجلوا 173 العالج بالفن...‏ عودة اإلنسان لفطرته
حاالت كثيرة باستخدام العلاج بالفن فقط مثل الصدمات النفسية الناجتة عن االعتداء اجلنسي أو العنف,‏ القلق,‏ صعوبة التعلم,‏ ومشاعر الفقد الناجتة عن وفاة أحد أفراد العائلة املقربني.‏ كما أظهرالعاج بالفن جناحاً‏ ملحوظاً‏ في عاج حاالت األمراض العقلية كعلاج تكميلي مثل الفصام ‏)الشيزوفرينيا(.‏ وعلى مستوى آخر طبقه بعض األطباء على مرضى السرطان وخصوصاً‏ األطفال وجنح في تخفيف حدة األلم وجتديد روح األمل داخلهم.‏ العاج بالفن ال يقتصر على الرسم والتلوين فقط،‏ بل تندرج حتته أساليب عاجية عدة أخرى,‏ مثل العاج بالكتابة اإلبداعية,‏ الرقص,‏ املوسيقى والتمثيل.‏ لكن هذه التقنية العاجة تتم حتت إشراف املعالج املتخصص.‏ ما يسترعي االنتباه هنا أن الفن كعاج هو أحد األساليب التي ميكن لآلباء واألمهات االستعانة بها وتطبيقها في املنزل بسهولة.‏ فمن السهل أن جند في البيت مجموعة أدوات متكننا من صنع أعمال إبداعية بسيطة وسهلة التنفيذ وجميلة تساهم في خلق حلقة تواصل مع أطفالنا وفي تنمية شخصيتهم فيما هم يقضون وقتاً‏ ممتعاً.‏ ومن بني هذه الوسائل الرسم احلر مثاً،‏ وطباعة األصابع امللونة على ورقة كبيرة,‏ أو تلوين كتاب الرسم,‏ واستخدام الصلصال في عمل أشكال وتكوينات تعجب الصغار،‏ وهي أفكار مناسبة جداً‏ لألطفال الصغار بعمر ثاث سنوات حتى عشر سنوات.‏ بينما ميكن تلوين ‏»املانداال«‏ Mandala وهي أشكال هندسية مصممة خصيصاً‏ بغرض تفريغ املشاعر السلبية.‏ وميكن أيضاً‏ عمل ‏»كوالج«‏ ‏)قصاصات(‏ من أوراق اجلرائد واملجات,‏ أو رسم األماكن التي يشعرون بالراحة فيها مثل الشاطئ أو احلديقة,‏ وكذلك من املمكن قص األوراق ولصقها لنصنع منها حيوانات,‏ أو كتابة كلمات إيجابية مثل ‏»شكراً«‏ ثم تلوينها وإهدائها ملن نحب,‏ وأنشطة فنية مناسبة لألطفال األكبر سنا.‏ كما ميكن للكبار أن يرسموا ‏»بورتريه«‏ ألنفسهم كتلك التي كانت ترسمها الفنانة املكسيكية فريدا كاهلو لتعبر عن مشاعرها الداخلية.‏ أو أن يصنعوا قطعة فنية صغيرة يستخدمونها طوال الوقت،‏ مثل إسورة ملونة أو ميدالية للمفاتيح،‏ ورسم دائرة امتنان مكتوب داخلها أسماء من قدموا لك يد العون ذات يوم،‏ وسجل كل موقف جميل مر بحياتك.‏ وبشكل عام،‏ وبالرغم من تشعب هذا العلم,‏ تظل تقنية العلاج بالفن وسيلة فعالة للمؤمنني بضرورة عودة اإلنسان إلى فطرته كي يتخلص من الضغوط التي فرضتها احلياة املدنية عليه > منطقان نظر عبدامللك بن مروان إلى رجلني من جلسائه،‏ أحدهما شاب رأسه قبل حليته،‏ واآلخر شابت حليته قبل رأسه،‏ فأراد أن يعرف جواب كل واحد منهما عن حاله تلك،‏ فقال ألحدهما:‏ لم شاب رأسك قبل حليتك؟ قال:‏ ألن شعر رأسي خُ‏ لق قبل شعر حليتي،‏ والكبير يشيب قبل الصغير.‏ وقال لآلخر:‏ لم شابت حليتك قبل رأسك؟ قال:‏ ألنها أقرب إلى الصدر موضع الهم والغم.‏ العدد - 692 يوليو 2016 174
Page 1 and 2:
العدد > 692 رمضان / شو
Page 3 and 4:
العدد - 692 رمضان،‏ ش
Page 6 and 7:
الكويت عاصمة الثقا
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
أوراق أدبية الكويت
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
نقد الكويت عاصمة ال
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
ّ الكويت عاصمة الثق
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
تاريخ وتراث الكويت
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
عاصمة الثقافة اإلس
Page 94 and 95:
شخصيات الكويت عاصم
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
شخصيات الكويت عاصم
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
ملف الكويت عاصمة ال
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123: الكويت عاصمة الثقا
Page 130 and 131: وزارة اإلعالم نستق
Page 178 and 179: المسابقة الثقافية
show all

alarabi_July-Comp

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?