alarabi_July-Comp

Recommendations

Info

الكويت عاصمة الثقافة اإلسالمية 2016 خصوصية اخلطاب السردي العربي اجلديد،‏ بعيداً‏ عن جاهزية املرجعيات النقدية الغربية،‏ واإلسقاط اآللي واحلرفي ملفاهيمها وكشوفاتها على النصوص األدبية العربية،‏ ما يكرس أزمة التغريب في النقد العربي،‏ وامتثاليته املطلقة لسلطة اآلخر النقدية.‏ وعلى هذا األساس فإن حرص اخلراط - كما يرى الناقد األردني فخري صالح في كتابه ‏»في الرواية العربية اجلديدة«‏ - على اجتراح مفاهيم ومنظورات جديدة إلعادة توصيف صيرورة املنجز األدبي العربي في حقل الرواية والقصة،‏ انطالقاً‏ من التمرس بالنصوص اإلبداعية،‏ واإلنصات لنسوغها الفنية والداللية اخلاصة،‏ هو عمل تنظيري جدير باالحتفاء والتعاطف والتقدير،‏ ملا ينم عنه من انشغال بنَّاء ونير بهاجس تخصيص أسئلة النقد العربي،‏ وتفريد رهاناته املنهجية والفكرية بعيداً‏ عن شراك االفتتان مبعيارية احملمول النقدي الغربي،‏ واحلرص على مطابقة هياكله التنظيرية الناجزة املشروطة دوماً‏ مبحاضن فلسفية وتاريخية وثقافية محددة.‏ كما ميكن التأكيد في هذا السياق ذاته،‏ على أن من أبرز سمات التميز واإلنتاجية اخلالقة في هذا اجلهد التنظيري والتحليلي الذي اضطلع به اخلراط في قراءته النقدية التمحيصية للسرد العربي اجلديد،‏ واملتابعة الدؤوبة لتحوالته،‏ هي تفرده بخلفية معرفية ناظمة،‏ وجهت اجتهاداته الكشافة،‏ وتتجلى من منظور الناقد واملفكر املصري محمود أمني العالم في احلرص على ‏»حتديد الكلي الكامن وراء اجلزئيات في قراءاته النقدية.‏ أي حتديد ما هو جوهري وراء التفاصيل العارضة...‏ وبذلك فاخلراط في نقده هو أقرب إلى رؤية فيلسوف اجلمال - أقصد االستاتيكا - منه إلى الناقد التحليلي،‏ بالرغم مما في نقده أحياناً‏ كثيرة من التصنيف والتحليل.‏ فهو في احلقيقة فنان ذو رؤية مفهومية جمالية كلية خاصة حميمة تشكل - في حدودها - اختياراته للنصوص األدبية التي يراها أقرب للفن،‏ وتشكل بالتالي قراءاته لهذه النصوص«.‏ واستناداً‏ إلى هذه اخلصائص املعرفية والفكرية اللماحة التي امناز بها التنظير النقدي إلدوار اخلراط،‏ ميكننا اإلقرار بأنه في ضوء مكتسباتها النيِّرة،‏ يفترع هذا املبدع الراحل لنفسه مكانة مائزة داخل تاريخ األدب العربي جتعله إحدى قاماته املرموقة،‏ ومن الكتَّاب القالئل الذين يتفرد نتاجهم األدبي بهاجس االختالف واملغايرة،‏ والتراسل الكشاف بني النشاط الفني املتقد،‏ والكتابة التنظيرية املضيئة لتصوراتهم حول وظيفة اإلبداع والفن في احلياة،‏ وهو ما يجعله يلتقي في هذا التوجه مع مبدعيني قالئل تفردوا في املشهد اإلبداعي العاملي مبزاوجتهم املثمرة بيني الروح اإلبداعية املتوثبة واخلالقة،‏ والكتابة التنظيرية النفاذة،‏ وأكتفي بذكر الروائي التشيكي ميالن كونديرا في الغرب،‏ والشاعر أدونيس في العالم العربي > نظر ضعيف كان حافظ إبراهيم جالساً‏ وحده على كرسي في حديقة،‏ وأقبل صديقه عبدالعزيز البشري - وكالهما ظريف - فلما وصل قال حلافظ:‏ والله من بعيد حسبتك امرأة!‏ فأجاب حافظ:‏ كالنا نظره ضعيف،‏ وأنا من بعيد حسبتك رجالً!‏ 85 إدوار اخلراط منظراً‏ للحساسية اجلديدة في السرد العربي
لغة موت اللغات وانقراضها تحسين الناشئ فنان وناقد عراقي مقيم في أمريكا ما الذي يعنيه عمليًا انقراض لغة ما؟ ولماذا تضيع بعض اللغات وتندثر؟ وهل أن لغات العالم في حالة انحسار وزوال مستمر؟ اللغة بشكل عام هي علم قائم بذاته يسمى لكسيكولوجيا،‏ وهي نظام من التعابير الصوتية المنطوقة نشأت كوسيلة للتعبير والتفاهم بين الشعوب،‏ وهي ظاهرة اجتماعية في حالة تطور مستمر،‏ ومفهوم اللغة يختلف عن مفهوم الكتابة،‏ فاللغة المحكية عبارة عن أصوات منطوقة ذات معنى،‏ تُفهم ويُدرك مغزاها من خالل السماع،‏ أما الكتابة فهي إشارات أو رموز لألصوات المنطوقة،‏ وتكون على شكل عالمات مكتوبة مؤلفة فقرات وعبارات تنتظم على هيئة مدونات،‏ ويتم فهم مغزى تلك العالمات بصرياً‏ عن طريق القراءة.‏ إن تعبير ‏»لغة ميتة«‏ يعني عدم استخدام تلك اللغة متاماً،‏ وعدم تداولها،‏ سواء عن طريق التحدث أو عن طريق الكتابة والتدوين.‏ أما تعبير ‏»لغة آيلة إلى االنقراض«،‏ فهو إشارة إلى اللغات غير املستخدمة استخداماً‏ يومياً‏ من قبل شعب من الشعوب،‏ ونقص عدد الناطقني بتلك اللغة إلى حد كبير،‏ فتدخل تلك اللغة في حالة االضمحالل واجلمود،‏ ثم النسيان التدريجي من قبل الناطقني بها،‏ وهنا تصل إلى مرحلة اخلطر الذي يعرضها لالنقراض.‏ إن عاملنا احلالي ثري بأبجدياته ولغاته املختلفة باختالف األجناس واألعراق والقوميات،‏ فعدد لغات العالم اليوم يبلغ 2700 لغة حية،‏ منها 860 لغة فاعلة ومهمة،‏ ومن هذه اللغات الفاعلة يوجد 424 لغة في األمريكتني فقط،‏ فقبائل الهنود احلمر وحدها تتكلم حوالي 200، لغة،‏ أما في آسيا فتوجد 153 لغة فاعلة،‏ بينما الشائع بني الناس أن في الهند وحدها توجد مئات اللغات،‏ وهذا صحيح،‏ لكن اإلحصاءات في هذا املجال تؤكد فقط اللغات املتداولة واملستخدمة استخداماً‏ يومياً‏ من فئة ال يقل عدد أفرادها عن ألفي نسمة.‏ ومعنى ذلك أن لغات قدمية كالتدمرية والسبئية واألدموتية واألمهرية والبونية واحلبشية القدمية والفينيقية والنبطية واحلضرية واملندائية والبابلية والسومرية ومئات اللغات األخرى ال تقع ضمن اإلحصائية املذكورة )2700(، وتصنف ضمن ‏»اللغات امليتة«.‏ يذكر عالم اللغات برنارد كمري أنه بني عامي 1490 و‎1990‎ انقرض حوالي نصف لغات العالم،‏ ولو لم تنقرض تلك اللغات لكان لدينا اليوم بني 10 آالف إلى 15 ألف لغة محكية.‏ وتؤكد آخر الدراسات وجود حوالي 2000 لغة مهددة بالزوال معظمها في آسيا وأمريكا الالتينية،‏ ويتوقع الباحثون انقراض 90 في املائة من لغات العالم العدد - 692 يوليو 2016 86
Page 1 and 2:
العدد > 692 رمضان / شو
Page 3 and 4:
العدد - 692 رمضان،‏ ش
Page 6 and 7:
الكويت عاصمة الثقا
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
أوراق أدبية الكويت
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35: الكويت عاصمة الثقا
Page 72 and 73: نقد الكويت عاصمة ال
Page 82 and 83: ّ الكويت عاصمة الثق
Page 88 and 89: تاريخ وتراث الكويت
Page 92 and 93: عاصمة الثقافة اإلس
Page 94 and 95: شخصيات الكويت عاصم
Page 98 and 99: شخصيات الكويت عاصم
Page 102 and 103: ملف الكويت عاصمة ال
Page 130 and 131: وزارة اإلعالم نستق
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
المسابقة الثقافية
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
show all

alarabi_July-Comp

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?