alarabi_July-Comp

رأياً‏ قريباً‏ من الواقع،‏ هو أن أسس احلضارة
السومرية،‏ التي ازدهرت في عصر السالالت،‏
ميكن إرجاعها إلى األطوار احلضارية ‏)عصور
ما قبل السلالالت(،‏ مما يشكل استمراراً‏
حضارياً،‏ أي إن أصول احلضارة السومرية
نشأت في العراق،‏ وبالتالي ميكن تتبع أسسها
وأصولها فيه منذ أقدم األزمان.‏ وكان ذلك في
فترة،‏ تراوحت تقديرات املؤرخني بشأنها،‏ في
ما بني أوائل القرن الثالثني قبل امليالد،‏ والقرن
الثامن والعشرين قبل امليالد.‏
وخالصة القول،‏ إنه مهما كان أصل
السومريني واملهد الذي نزحوا منه،‏ فاألمر
املهم من الناحية احلضارية،‏ هو أننا نعرف
نشوء حضارتهم وتطورها ومراحل ذلك التطور
وخصائصها،‏ وأنها نشأت في القسم اجلنوبي
من العراق.‏ كما أن البحث في أصلهم وعرقهم
من األمور التي ال تقود الباحث إلى شيء،‏
وذلك على فرض أنه يستطيع أن يعرف ذلك
في املستقبل.‏
ب - الكون لدى السومريني
يشي الواقع التاريخي ملعطيات حضارة
سومر،‏ في هذا املنحى العلمي الدقيق،‏ بأن
فقهاء سومر قد تخيلوا السماء واألرض في
بداية أمرهما ملتصقتيني يحيط بهما محيط
مائي عظيم،‏ وكان في أولهما إله مذكر وهو ‏»آن«‏
أو ‏»آنو«‏ الذي اعتبروه اجلد األكبر للمعبودات،‏
ثم إلهة مؤنثة ‏»كي«،‏ ونتج عن اتصال هذين
الزوجني عنصر ثالث،‏ وهو ‏»إنليل«‏ رب الهواء
واألنفاس والفضاء الذي تدخل بينهما وفصلهما،‏
ورفع أباه ‏»آن«‏ بسمائه إلى أعلى،‏ وحط بأمه
‏»كي«‏ إلى أسفل حيث اختلط بها،‏ وترتب على
وجوده معها أن بدأ ظهور بقية األرباب،‏ ومنهم
من سموا باسم األنوناكي اخلمسني العظام
والسبعة أصحاب املصائر،‏ ثم بدأ خلق النباتات
واألنعام والناس.‏
إن التصور الكوني لدى السومريني،‏ يجعل
الباحث املعاصر يصل إلى قناعة عملية
تاريخية مفادها،‏ أن أرباب السماء واألرض
والهواء - وفقاً‏ لهذا التصور-‏ قد تسنى لهم
املشاركة في النشأة عند السومريني ف ‏»إنكي«‏
روح املاء احمليط بالسماء واألرض،‏ وكان
ابن هو ‏»منو«‏ الذي مثل عنصر األمومة في
احمليط األزلي،‏ وزوج هو ‏»متاخ«،‏ أي السيدة
العظمى،‏ التي لقبت أيضاً‏ بلقب ‏»نينتو«‏ مبعنى
السيدة الوالدة،‏ ولهذا كان ‏»إنكي«‏ يعتبر إلها
للماء وللحكمة ومقرراً‏ ملصائر األقطار واملدن
وحافظ نواميس احلضارة في كل مظاهرها
املادية والروحية،‏ واملوصي مبظاهر احلياة
إلى أربابها،‏ مثل ‏»دوموزي«‏ الذي عهد بخصوبة
األنعام وخصوبة األرض و»إشكود«‏ الذي عهد
إليه بأمر الرياح،‏ إن كل هؤالء اآللهة – وفقاً‏
للتصور السومري – قد شاركوا في نشأة الكون
وتكوينه.‏
وفي التحليل األخير،‏ نرى أن التصور
السومري للكون،‏ يؤكد لنا أن حضارة سومر قد
عرفت آلهة متعددة،‏ عرفت بآلهة الكون وهي
على النحو التالي:‏
اإلله األول:‏ إله السماء:‏ آن،‏ آنوم،‏ آن
»An Anum An«
و»أن«‏ تعني أصلالً‏ السماء في اللغة
السومرية وتقابلها ‏»شامو«‏ في األكدية،‏ ومن ثم
فإن ‏»آنو«‏ أو ‏»آنوم«‏ هو إله السماء،‏ وهو أيضاً‏
أب السماوات وملكها،‏ وعرشه على قمة قبة
السماء،‏ وحني حدث الطوفان جلأ إليه اآللهة
مذعورين ليحتموا به،‏ وجثوا كالكالب إلى
جانب حائط السماء.‏
وفي هذا السياق تشير املصادر التاريخية
إلى أن هؤالء اآللهة قد ظلوا كذلك حتى قدم
أهم ‏»زيوسودرا«‏ قرابيني التضحية فوصلت
رائحتها إلى خياشيمهم وعنذئذ اطمأنت
قلوبهم،‏ وعلى عتبته،‏ أي ‏»آنو«،‏ يقف ‏»ذوموزي«‏
و»جشزيدا«‏ اإللهان الوحيدان اللذان ذاقا
املوت،‏ ويحكم ‏»آنو«‏ مجموعتني من اآللهة
هما ال ‏»أجيجي«‏ في السماء،‏ وال ‏»أنوناكي«‏
في األرض،‏ وهم الذين يقتسمون التصرف في
شؤون العالم بإشرافه وكان مقر عبادة ‏»آنو«‏
العدد - 692 يوليو 2016
90