DEN SÃREGNE HÃJSKOLE - Interfolk, Institute for Civil Society
DEN SÃREGNE HÃJSKOLE - Interfolk, Institute for Civil Society
DEN SÃREGNE HÃJSKOLE - Interfolk, Institute for Civil Society
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Bilag: evalueringer af højskolens ydelser 175<br />
Her angives et udbytte, som kan være brugbart i mange sammenhænge. Men det er<br />
svært at se, at det almene sigte har haft den store betydning. Eller endnu et svar på<br />
samme linie:<br />
”Jeg har lært mig selv bedre at kende. Set nye sider af mig selv. Set, hvor ”rig” en person<br />
jer egentlig er. Så opholdet har støttet selvfølelsen/selvtilliden – og det er <strong>for</strong> mig en vigtig<br />
evne og erfaring til mit senere studium og job”<br />
Konklusionen på denne delundersøgelse i Ry‐rapporten er således ret nedslående set i<br />
lyset af højskolelovens tilskudsbetingelser. Det almene hovedsigte har åbenbart ikke haft<br />
stor betydning <strong>for</strong> eleverne. Det tyder ikke på, at de har fået et udbytte, der lever op til<br />
lovens ånd og sigte om en almendannende folkeoplysning.<br />
1.3 Andre evalueringer af elevernes udbytte<br />
På baggrund af interviews med højskoleelever lavede en gruppe studerende fra pædagogik‐studiet<br />
ved RUC en rapport ”Tid til tanker – tanker til tiden” om de unges udbytte af<br />
et højskoleophold. I Højskolebladet 4 bragte rapportens <strong>for</strong>fattere et sammendrag af<br />
rapporten, der beskriver mis<strong>for</strong>holdet mellem højskolens selv<strong>for</strong>ståelse og elevernes<br />
faktiske udbytte af et højskoleophold.<br />
”Overordnet sker der en stor personlig udvikling <strong>for</strong> eleverne i løbet af et højskoleophold,<br />
<strong>for</strong>di de på alle måder bliver understøttet i deres personlige identitetsarbejde. De bliver<br />
gennem fællesskabet konfronteret med sig selv på en måde, der fører til nye erkendelser.<br />
Både individuelt og i <strong>for</strong>hold til de sociale normer, fællesskabet kræver. Eleverne <strong>for</strong>lader<br />
altså skolen med en større tro på sig selv og en større tolerance over <strong>for</strong> andre (..). Det er<br />
dog altid elevens egen identitetsudvikling, der er i centrum. Deri ligger der en fare <strong>for</strong>, at<br />
eleverne ikke tilegner sig de sociale normer og dermed ikke praktiserer dem efter opholdet.<br />
Højskolen opfylder i høj grad sine intentioner om at styrke elevens personlige udvikling.<br />
Men opfylder den også intentionen om dannelse af myndige og demokratiske borgere?”<br />
For rapportens <strong>for</strong>fattere er svaret nej. Højskolerne prioriterer ikke i tilstrækkelig grad<br />
opgaven om at bidrage til ”dannelse af myndige og demokratiske borgere”. Og jeg vil tilføje<br />
heller ikke den bredere eller mere omfattende opgave, der består i at styrke elevernes<br />
almendannelse. De får ikke udviklet deres livssyn. Der er ikke tale om, at der sker en<br />
egentlig holdnings‐ og værdiafklaring. Den ”folkelige oplysning” står svagt. For rapportens<br />
talsmænd er der snarere tale om, at højskolen virker<br />
”som en behagelig pause på vejen gennem uddannelsessystemet. Derved bliver højskolen<br />
i højere grad meningsbevarende end meningstilskrivende. Den mangfoldighed af erfaringer,<br />
som skulle skabe meningsbrydninger og udvide elevernes horisont er ikke til stede i<br />
det omfang, højskolen tilsigter.”<br />
RUC‐rapporten glimrer ved sin nøgternhed. Den stiller sig ikke tilfreds med, at eleverne<br />
er tilfredse, men spørger efter om udbyttet lever op til højskolens ideale selv<strong>for</strong>ståelse.<br />
4 Mads Fabricius Møller m.fl.: ”Fremtidens 4. g.”, Højskolebladet nr. 22, 1996.