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wesentlich sozialer Natur. Die „sechs Punkte", die dem radikalen Bourgeois
eins und alles sind, höchstens noch einige Reformen der Konstitution hervorrufen
sollen, sind dem Proletarier nur das Mittel. „Politische Macht
unser Mittel, soziale Glückseligkeit unser Zweck", das ist jetzt der deutlich
ausgesprochene Wahlspruch der Chartisten. Die „Messer- und Gabel-Frage"
des Predigers Stephens war nur für einen Teil der Chartisten von 1838 eine
Wahrheit; sie ist es 1845 für alle. Es gibt keinen bloßen Politiker mehr unter
den Chartisten. Und wenn auch ihr Sozialismus noch sehr wenig entwickelt
ist, wenn bis jetzt ihr Hauptmittel gegen das Elend in der Parzellierung des
Grundbesitzes (allotment-system) besteht, die doch schon durch die Industrie
überwunden wurde (siehe Einleitung), wenn überhaupt ihre meisten
praktischen Vorschläge (Schutz für den Arbeiter etc.) dem Scheine nach
reaktionärer Natur sind, so ist einesteils schon in diesen Maßregeln selbst
die Notwendigkeit begründet, daß sie entweder der Macht der Konkurrenz
wieder fallen und den alten Zustand erneuern - oder aber die Aufhebung
der Konkurrenz selbst herbeiführen müssen; und andernteils bestimmt es
der jetzige unklare Zustand des Chartismus, die Lostrennung von der rein
politischen Partei, daß gerade die unterscheidenden Merkmale des Chartismus,
die in seiner sozialen Seite liegen, weiterentwickelt werden müssen. Die Annäherung
an den Sozialismus kann nicht ausbleiben, besonders wenn die
nächste Krisis, die auf den jetzigen lebhaften Zustand der Industrie und des
Handels allerspätestens bis 1847*, wahrscheinlich aber schon im nächsten
Jahre folgen muß, eine Krisis, die alle früheren an Heftigkeit und Wut weit
übertreffen wird, durch die Not die Arbeiter immer mehr auf soziale statt
auf politische Hülfsmittel verweisen wird. Die Arbeiter v/erden ihre Charte
durchsetzen, das ist natürlich; aber bis dahin werden sie noch über vieles
klarwerden, was sie durch die Charte durchsetzen können und wovon sie jetzt
noch wenig wissen.
Inzwischen geht auch die sozialistische Agitation vorwärts. Der englische
Sozialismus kommt hier nur insofern in Betracht, als er auf die Arbeiterklasse
influiert. Die englischen Sozialisten verlangen allmähliche Einführung
der Gütergemeinschaft in „Heimatskolonien" [101] von 2000 bis 3000 Menschen,
welche Industrie und Ackerbau treiben, gleiche Rechte und gleiche
Erziehung genießen - Erleichterung der Ehescheidung und Einführung
einer vernünftigen Regierung mit vollständiger Meinungsfreiheit und Abschaffung
der Strafen, die durch vernünftige Behandlung des Verbrechers
ersetzt werden sollen. Dies sind ihre praktischen Vorschläge - die theoretischen
Prinzipien gehen uns hier nichts an. Der Sozialismus ging von Owen,
* (1892) Ist pünktlich eingetroffen.