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Und an einer späteren Stelle:
„Wenn die höheren Klassen die Arbeiter für ihren Vorteil in großen Massen auf
einen engen Raum zusammengezogen haben, wird die Ansteckung des Verbrechens
reißend schnell und unvermeidlich. Die niederen Klassen, wie sie jetzt in Beziehung
auf religiösen und moralischen Unterricht gestellt sind, sind häufig kaum mehr dafür
zu tadeln, daß sie den auf sie eindringenden Versuchungen nachgeben, als dafür, daß
sie dem Typhus zum Opfer fallen."*
Genug! Der Halbbourgeois Alison verrät uns, wenn auch in bornierter
Ausdrucksweise, die schlimmen Folgen der großen Städte für die sittliche
Entwicklung der Arbeiter. Ein anderer, ganzer Bourgeois, ein Mann nach dem
Herzen der Antikorngesetzligue, der Doktor Andrew Ure**, verrät uns die
andre Seite. Er erzählt uns, daß das Leben in großen Städten Kabalen unter
den Arbeitern erleichtere und dem Plebs Macht gebe. Wenn hier die Arbeiter
nicht erzogen (d. h. zum Gehorsam gegen die Bourgeoisie erzogen) seien,
so würden sie die Dinge einseitig, vom Standpunkt einer sinistren Selbstsucht
ansehen und sich leicht von schlauen Demagogen verführen lassen -
ja, sie seien kapabel, ihren besten Wohltäter, den frugalen und unternehmenden
Kapitalisten, mit einem eifersüchtigen und feindseligen Auge anzusehen.
Hier könne nur gute Erziehung helfen, sonst müsse Nationalbankerott und
andre Schrecken folgen, da eine Revolution der Arbeiter sonst nicht ausbleiben
könne. Und unser Bourgeois hat ganz recht mit seinen Befürchtungen.
Wenn die Zentralisation der Bevölkerung schon auf die besitzenden
Klassen anregend und entwickelnd wirkt, so treibt sie die Entwicklung der
Arbeiter noch weit rascher vorwärts. Die Arbeiter fangen an, sich als Klasse
in ihrer Gesamtheit zu fühlen, sie werden gewahr, daß sie, obwohl einzeln
schwach, doch zusammen eine Macht sind; die Trennung von der Bourgeoisie,
die Ausbildung den Arbeitern und ihrer Lebensstellung eigentümlicher
Anschauungen und Ideen wird befördert, das Bewußtsein, unterdrückt
zu werden, stellt sich ein, und die Arbeiter bekommen soziale und politische
Bedeutung. Die großen Städte sind der Herd der Arbeiterbewegung, in
ihnen haben die Arbeiter zuerst angefangen, über ihre Lage nachzudenken
und gegen sie anzukämpfen, in ihnen kam der Gegensatz zwischen Proletariat
und Bourgeoisie zuerst zur Erscheinung, von ihnen sind Arbeiterverbindungen,
Chartismus und Sozialismus ausgegangen. Die großen Städte
haben die Krankheit des sozialen Körpers, die auf dem Lande in chronischer
* „[The] Princ[iples] of Population", vol. II, p. 76ff., p. 135.
** „Philosophy of Manufactures". London, 1835. - Wir werden von diesem
säubern Buche noch mehr zu sprechen haben. Die angeführten Stellen stehen p. 406 ff.