EVItOPAISCHEN STAATEN. - wikimedia.org

Das Stiidtewesen. 179
gleich ihren Glaubensgenossen von Cimpulung in der Walachei
den Gebrauch der lateinischen Buchstaben lernten 1). Es existierten
in dem reichen CotnarT nicht weniger als drei steinerne Birchen;
Anteile an Weinbergen warden auch von Po len durch Kauf oder
Pacht erworben 2). Offiziell war Cotnari noch im 17. Jahrhundert
ein t i r g, was tibrigens auch aus seiner stadtischen Verfassung hervorgeht
als Zeuge findet sich in CotnarT bei einer Streitigkeit im
Jahre 1612 der Grofsmundschenk Iona§co, der als hervorragender
Bojar zuerst genannt wird, der p ircalab Pintelel als farstlicher
Verwaltungsbeamter steht an zweiter Stelle, und zuletzt kommt
der §oltuz Felten und seine zwolf Gehilfen 2). Einer von diesen
letzten wird Grofspirgar, pi r g a r - mare, genannt, und aufser ihnen
spielte auch der Kellermeister, pivnicer, eine Rolle 4).
Nahe der Stelle, wo sich der BahiuT in den Pruth ergiefst,
steht in einem wasserreichen blithenden Tale und auf dem Abhange
der Hugel, welche die alte Stadt vortrefflich beschtitzten,
die Nachfolgerin von Suceava, als standige Residenz der moldauischen
Farsten: Jassy (Iasi). Halbgelehrte wollten die Stadt mit
einer alten Vergangenheit, die sich bis auf die Romer erstreckt,
beschenken; spater war man auch mit einer Grtindung aus der
Zeit der Barbarenwanderungen zufrieden. Tatsachlich war Jassy
zuerst gewifs nur ein Dorf, das nach einem Bauer namens I a§
benannt wurde, und es finden sich gleichnamige Ortschaften auch
sonst in den rumanischen Landen bis in die Berge des Oltlandes
hinein: so Valea Iasului und Gura lapilli in verschiedenen walachischen
Gebieten, ja selbst die Volksdichtung erzahlt bei Erbauung
des berahmten Klosters Arge von einem kleinen Schweine-
hirten mit Namen Ias "
5). In den altesten Handelsprivilegien
fehlt der Name Jassy nicht, und auch im Beginne des 16. Jahrhunderts
wird Jassy erwahnt als ein Markt wie Hirlaa, als ein
zweites BahluI", wo die Farsten auf ihren Reisen durchs Land
1) Vgl. Relal. cu Lembergul I, S. 34; Doc. Bistritel 1-1.I.
2) Bandini S. 253.
3) Studi1 si doe. V, S. 11-12, nr. 56.
4) Ebenda S. 72.
5) 'n Ias pureIras". Vgl. MaterialurI folkloristice I, S. 25.