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Die rumitnischen Dorfer. 229
Totenkerze und dem heiligen Bilde der Toten in der weifsen unbeweglichen
Hand und auf der Brust von der langen Arbeit endlich
ruht, in dem anderen, urn Zerstreuung fiir die Eingeladenen
und auch gelegentlich fur die Trauernden selbst zu bringen und
nicht zuletzt von dem menschlichen damonischen Drange, Schmerz
mit Freude zu mischen, beseelt, kommen sie dazu, durch solche
Mittel auf verweinten Gesichtern das Lachen zu erzeugen. In
manchen siebenburgischen Dorfern ist es auch gebrauchlich , an
einem bestimmten Tage des Jahres mittels einer Zigeunerweise
satirischer scharfer Art uber unbeliebte Dorfgenossen von einem
Baume herab sprechen, aber nicht Bingen zu lassen: es ist eine
geftirchtete und zugleich erheiternde Sitte, welche a da peste sat,
uber das Dorf werfen, d. h. die grofsen und kleinen Siinden dieses
und jenes bekannt machen heifst.
Die snoave gehoren ausschliefslich dem rumanischen Volke
und beziehen sich meistens auf den Typus dessen, der mit Schlauheit
dennoch Dummheit vereint, auf den Einfaltigen, der die Kiugen
in Verwirrung bringt, den Pic al A, oder aber auf die verschiedenen
Volker, welche den Rumanen bekannt sind und deren Fehler und
Schwachen sie geifseln. Die gicit orT oder Ratsel gleichen meist
denen dieser benachbarten Waken
Ale Erzahlungen, welche wegen ihrer Lange troth des poetischen
Inhaltes des poetischen Gewandes entbehren miissen, sind
die basme oder p o v e s t I zu bezeichnen. Eine pov este wird
gewohnlich den Kindern von der Mutter oder der Grofsmutter
erzahlt, urn sie im kalten oder warmeren Hiittchen in den Schlaf
zu lullen. Die Erzahlerin glaubt nicht daran: mit einem Scherze
beginnt sie und endet mit einem anderen: es ereignete gel) dies
alles zu jener Zeit, heifst es, mit einem verstandigen Lacheln, das
in der tiefen Nacht des Zimmers verborgen bleibt, als der Floh
Eisenhufe bekam und dennoch haushoch sprang und der Dumme
ein Weiser war und der Weise ein Dummer", und so weiter.
Das kleine Publikum glaubt aber felsenfest an die Geschichten
vom roten und grunen Kaiser, von den windartigen zmei und
den vielkopfigen b gl a u r 1, an die Baume, die Bingen, und an die
guten Tiere, die reden, raten und helfen. Und ale eine dichterische
Vorspiegelung des Lebens fur Kinderverstand and Kinderherz