Dr. Martin Luthers Fünfundzwanzig Psalmen - Licht und Recht

116 Psalm 22.
So erkläret’s auch, was Christi Reich an ihm selbst sei, nämlich eine Brüderschaft, um die es also
getan sei, daß sie habe das ewige Leben, die Seligkeit, Erlösung von den Sünden und vom Teufel. In
Summa, es ist ein Himmelreich.
Und tut zu solcher Beschreibung dieses Reiches auch das Wort predigen. Denn er sagt, daß es sei
ein Reich des Worts, das da stehet und gehet im Predigen bis an den jüngsten Tag, bis wir auch selig
werden. Also ist das Reich kurz und meisterlich gefasset, als kein Cicero, noch kein Poet könnte
fassen, daß es nämlich nicht sei des Kaisers oder Königs von Frankreich Königreich, sondern Christi.
Deinen Namen.
Dies ist eine Beschreibung des Evangelii, was es denn für ein Wort sei, davon er gesagt hat, daß
darin Christi Reich stehe, nämlich ein solches, daß man deinen Namen predige; wie er im 19. Psalm
gefaßt hat: Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, nicht der Menschen Namen, noch das Vertrauen
auf unsere Werke, auch nicht unsere Weisheit, sondern Gottes Werk, von der Gnade, ewigem Leben
und Heil, uns geschenket durch Christum, des er sich rühmet. Also ist das Evangelium eine Erzählung
und Ruhm von Gottes Ehre, auf daß Gott allein gelobet werde.
Solche Predigt aber von Gottes Ehre bringet mit sich die Predigt von unserer Schande, denn Gottes
und unsere Ehre können nicht beisammen in einem Bette liegen. 227 Auch können Gottes Name
und unser Name nicht in einem Stalle stehen miteinander; wie Daniel Kap. 9 sagt: „Du, Herr, bist
gerecht, wir aber müssen uns schämen.“ Welcher derhalben diese Predigt gerne hört, der ist ein Bruder
des Herrn Christi. Und zwar wir sehen auch, wer es gerne höret; der meiste Teil will die Hände
auch mit im Sode 228 haben, und Gott nicht allein loben lassen.
Ich will dich in der Gemeine rühmen.
Ich will kein Winkelprediger sein; wie Paulus auch saget Röm. 1: Ich schäme mich des Evangelii
nicht; und Christus: Wer mich bekennen wird vor den Menschen etc. Es soll keine Schleicherei sein.
Rühmen oder loben heißet predigen und bekennen, daß wir selig sind aus Gnaden, und nicht aus
unserm Verdienst und Werken, wie Paulus sagt. Was ist nun das Predigtamt, welches ist das Reich
Christi, der da ist ein König, so da regieret durch das äußerliche und mündliche Wort, welches zu
Brüdern Christi machet alle, die es hören und annehmen. So ist nun Christus ein Prediger und ein
Wortkönig; 229 in welches Wort aber gesteckt und verschlossen ist alles Heil und Seligkeit. Darum
soll man diese Sprüche wohl merken und aufzeigen wider die, so das äußerliche Wort verachten und
verlachen. Das Predigen ist je vom äußerlichen Wort gesagt; item, mitten in der Gemeinde. Man
weiß ja wohl, was predigen heißt.
Rühmet den Herrn, die ihr ihn fürchtet.
Damit beschreibet er nun weiter dieses Reich, daß dies Wort seine Früchte haben wird, und der
Heilige Geist dabei sein werde. Er vermahnet auch hier, daß wir dieses Wort annehmen, Gott loben
und ihm glauben sollen.
Die ihn aber fürchten, haben solche Furcht allein aus dem Predigen. Und heißet aber fürchten,
wenn die Leute gestrafet werden vom Evangelio (wie Christus sagt, daß der Heilige Geist strafen
werde), an ihren Werken verzagen und sich vor Gottes Gericht fürchten, daß unser Herr Gott mit
unsern Werken nicht will zufrieden sein.
227 Unsre Ehre und Gottes können nicht zusammen in einem Bette liegen.
228 Ein Bild, entnommen von der Bereitung des Salzes.
229 Christus – ein Wortkönig!