Dr. Martin Luthers Fünfundzwanzig Psalmen - Licht und Recht

Psalm 18. 89
sind, zerschmeißen. Denn nun kömmt er zu reden von seinen Kriegen, die er außerhalb gehabt hat.
Denn nach dem Saul hat er zu kriegen gehabt mit Ammon, mit beiden Syrien, Mesopotamia und
Cöle, 184 2. Sam. 8 und 10, item mit den Philistern, von welchen allen er saget, daß er sie überwunden
habe in oder mit Gott, nicht mit einem Schwerte noch mit seiner Stärke und Weisheit. Als wollte
er sagen: die andern sind gerüstet, die mit Wagen, jene mit Rossen 185 und verlassen sich auf ihren
Haufen und Rüstungen; ich aber bin nicht gerüstet, noch verlasse mich auf meine Wehre, sondern
traue auf dich wider jene, die dich nicht haben. Also sitzen jetzt in Rüstung der Türke, der Papst und
die Feinde des Evangelii; wir aber sind arme Leute. 186 Und dennoch sagt der Psalm, daß sie von uns
sollen zerschmissen werden mit Gott.
Und mit meinem Gott über die Mauer springen.
In meinem Gott stoße ich alle Mauern um, die da sind in Philistäa, bei den Syrern und Ammonitern;
das ist, ich habe Völker überwunden und Städte eingenommen, Land und Leute habe ich gewonnen.
Es kann auch wohl heißen: Ich richte auf mein Panier auf den Mauern.
Gottes Wege sind ohne Wandel.
Wie reimet sich das hie auf diese Händel? Antwort: Er setzet entgegen seinen Gott allen andern
Göttern. Ich rühme mich großer Siege. Sind denn die so gar ohne alle Götter gewesen, die du überwunden
hast? Haben sie denn ihre Götter auch nicht gehabt? wie Rapsakes sagt bei Esaja: Wo ist
der Gott Harpad? Darum antwortet er: Jene haben auch ihre Götter, ich aber habe einen andern
Gott. Mein Gott ist der wahrhaftige, rechte Gott; jene aber verlassen sich auf Götter, die nichts sind.
Ihre Götter haben nur zu helfen mit zeitlichen Dingen und Kreaturen, wie der Philister Gott Dagon
heißet, d. i. Getreide. Jenes sind unreine Götter, so denen nicht helfen, die auf sie trauen, aber mein
Gott hat Wege ohne Wandel und ist sein Gottesdienst und Religion rechtschaffen; seine Reden sind
mit Feuer durchläutert. Ich habe einen Gott, welches Religion und Wort rechtschaffen ist, 187 darum
kann ich’s auch ausrichten, was ich rühme.
Die Reden des Herrn sind durchläutert.
Er regieret uns durchs Wort, wir haben seine Rede ganz rein und ist kein Mangel, kein Fehl an
ihm.
Er ist ein Schild allen, die ihm vertrauen.
Dies kann man deuten zugleich auf Gott und aufs Wort; doch will ich’s lieber aufs Wort verstehen,
daß es sei ein Preis desselben; dergleichen in den Sprüchen Salomonis stehet Kap. 30: Alle
Worte Gottes sind durchläutert und sind ein Schild denen, die auf ihn trauen, d. i. sind lauter und gewiß,
haben keinen Zusatz, es darf sich einer kecklich darauf verlassen, daß sie rein sind. So sind sie
auch ein Schild, darum ziehen wir auch in den Streit. Ihr seid mächtiger mit Wagen und Rossen; wir
aber in dem Namen des Herrn unseres Gottes; wir sind gerüstet mit dem Wort, welches ein Schild
ist. Es ist treu, nicht vermenget, nicht gefälschet. Und mit diesem Schild hat David auch erlegt den
Goliath. So haben wir nun eine einige Rüstung, nämlich das Wort und die Verheißungen Gottes,
welche die andern Völker nicht haben. Und also bekennet er nun, daß seine Siege und Überwindungen
nicht sein, sondern Gottes gewesen sind.
184 Zoba.
185 Psalm 20.
186 Luther und seinesgleichen sind arme Leute.
187 Was es heißt: Gottes Wege sind ohne Wandel.