Dr. Martin Luthers Fünfundzwanzig Psalmen - Licht und Recht

48 Psalm 10.
nen abgesondert werden. Denn sobald einer vom Glauben kommen ist, so kann er Gott nicht trauen,
sondern es muß einer scharren und kratzen, daß er etwas überkomme.
Der Geizige segnet sich.
Das ist, er jücket und kützelt sich selbst. Es ist ja ein feiner Gottesdienst, sagen sie jetzt. Wie bei
dem Propheten Hos. 12 Ephraim sagt: Gelobet sei Gott, ich bin reich, ich habe genug; also sagen sie
jetzt auch: Gott sei gelobet, haben wir so einen feinen Stand. Indem sie aber ihr Tun also loben, lästern
sie Gott, heißen es alles Ketzerei, was Christus redet.
Der Gottlose ist so stolz und zornig, daß er nach niemand fraget.
Dieses ist der Ruhm und das Lob der Gottlosen, daß keine Gottesfurcht vor ihren Augen ist, Ps.
14. Also sind Fürst N., die Fürsten von N., Faber zu Wien, Eck sicher und unerschrocken, und haben
Herzen wie Ambos, (wie auch Hiob saget,) so sicher sitzen sie; es muß also sein.
Ist so zornig.
Er hat einen trefflichen, hohen, stolzen Zorn; wie denn der Papst wider Kaiser, Könige und Fürsten
auch einen solchen Zorn träget, und die Mönche auch so zornig sind: daß er also anzeiget einen
hochtrabenden, stolzen, schweren Zorn, daß er denkt, jedermann müsse ihn fürchten etc.
Fraget nach niemand.
Man predigt wohl dawider, Gott schmeißt auch zu Zeiten unter sie; aber sie fragen nichts danach.
Wenn man ihnen lange sagt und predigt, so macht man sie nur stolzer.
In allen seinen Tücken hält er Gott für nichts.
Er fraget auch nach Gott nichts, wie Daniel 11 saget: Er wird seiner Väter Gott nichts achten.
Er fähret fort mit seinem Tun immerdar.
Und ist solches eine Halsstarrigkeit, daß er weder nach Gott noch jemand anders fragt. So läßt er
unsern Herrn Gott fahren, und macht, was er will, treibt sein Ding immerfort.
Deine Gerichte sind ferne von ihm.
Dein Gericht ist da, das Evangelium gehet wohl, sie sind aber ferne davon und sehen es nicht.
Also befinden wir auch, daß ihrer keiner weder die zehn Gebote, noch Glauben, noch Vater Unser
verstehet. Mit ihrem Dekret gehen sie um, deine Gerichte aber sind ferne von ihnen.
Er handelt trotzig mit allen seinen Feinden.
Ein frecher, unverschämter Kunde; wie Eck, der frei heraus redet und trotzige Worte anbeut seinem
Widerpart. Denn so unverschämte Worte führet er wider uns, als wären wir verzagte, betrauerte
Leute, ich und M. Philippus, Johannes Huß; 103 die damnieren sie mit Freuden: daß also dieses ist
eine Beschreibung einer großen Sicherheit; und wird von dergleichen im Propheten Daniel auch 104
gesagt. Ein solcher ist auch fast gewesen Thomas, und jetzt Karlstadt.
Er spricht in seinem Herzen: Ich werde nimmermehr danieder liegen.
Dies gehet eigentlich auf das Papsttum. St. Peters Schifflin, sprechen sie, kömmt wohl in Ungestümmigkeit,
es gehet aber nicht unter. Item: Die Kirche ist gegründet auf den Felsen, welchen der
Höllen Pforten nicht werden überwältigen. Der heillose Sylvester rühmt es auch, es hätten sich wohl
wider das Papsttum ihrer viel geleget, es bliebe aber dennoch in seinen Würden. Über solchen Trotz
103 Luther, M. Philippus, Joh. Hus; über letzteren s. Enders VIII. S. 59 vom 30. Juni 1530.
104 „auch“ fehlt.