Dr. Martin Luthers Fünfundzwanzig Psalmen - Licht und Recht

72 Psalm 16.
Und meine Ehre ist fröhlich.
Meine Ehre, das ist, das Mittel und Werkzeug zu loben, nämlich die, Zunge, damit ich Gott preise;
wie er droben saget im vierten Psalm: Mein Herz ist froh, und meine Zunge redet’s auch; denn
wie wir glauben, also reden wir auch, es sei in Fröhlichkeit oder Traurigkeit. Wes das Herz voll ist,
des geht der Mund über, spricht Christus, Matthäi am zwölften Kapitel. Ist fröhlich, das ist, rühmet
es und prediget davon mit Freuden.
Auch mein Fleisch wird sicher liegen.
Er bekennet, daß sein Leib zwar tot sei; aber doch in Versicherung und gewisser Hoffnung, daß
er nicht verwesen werde. Wenn ich gleich tot bin, saget er, so soll dennoch kein Wurm mein Fleisch
berühren.
Denn du wirst meine Seele nicht in der Hölle lassen.
Ob ich gleich ins Leiden und in den Tod komme, so bleibet dennoch mein Leichnam unverweset,
und mein Leben soll nicht in der Hölle bleiben. Hölle aber heißet alles, was es ist, da wir hinfahren
nach diesem Leben, es sei das Grab, oder etwas anderes.
Und nicht zugeben, daß dein Heiliger verwese.
Du wirst, spricht er, nicht zulassen, daß ich sehe die Grube, nämlich das, so in der Grube geschieht,
das ist, das Verwesen. Ist ein sehr klarer Text von der Auferstehung, welcher von keinem
andern, ohne allein von Christo, kann verstanden werden; welcher, nachdem er heilig und rein ist,
kann er vom Tode nicht gehalten werden, er muß auferstehen.
Du tust mir kund den Weg.
Dieses sind die Worte eines Toten. Denn er redet hier in der Person eines Toten. Er ist aber wohl
in der Höllen, wird aber doch nicht darinnen bleiben. Auch ist das Fleisch wohl in der Grube, es
wird aber nicht fühlen die Verwesung. Es muß wieder zusammenkommen. Denn er will sein Erbteil,
das ist seine Heiligen, auf Erden haben, und will auch in der Hölle sein. 151 Darum muß er wiederum
auferstehen, und wird die Hölle und das Grab über ihn nicht Gewalt haben. Darum wird er denn
auch überwinden den Tod, Sünde und Satan, und darum wird er auch ein König und Hoherpriester
sein in Ewigkeit. So schließt es sich, daß er nach dem Tode wieder muß lebendig werden; darauf er
denn sagt:
Du tust mir kund den Weg zum Leben.
Das ist, du hast mich wiederum auferwecket. Und also ist hie gegründet der Artikel unseres
christlichen Glaubens: Hinunter gefahren zur Höllen; davon die Scotisten vorgeben, daß man ihn
aus der Heiligen Schrift nicht beweisen noch erhalten könne.
Vor dir ist Freude die Fülle.
Damit unterscheidet er sein Leben von der andern Leben. Ich will, spricht er, leben, nicht für der
Menschen Ansehen, sondern vor dir oder deinem Ansehen. Und ist also dieser Text wider die Juden,
die auf einen leiblichen Messias warten. Er wird leben und sich freuen, saget er, für Gott.
151 Er will auch in der Hölle sein: das ist ein wichtiges Wort und zeigt den rechten Weg und Weise des stellvertretenden
Leidens Christi an. Merke: Er will, nicht er muß, wie wir andern alle ohne sein Dazwischentreten und Mittlerschaft.