Dr. Martin Luthers Fünfundzwanzig Psalmen - Licht und Recht

127 Psalm 24.
Und wer wird stehen an seiner heiligen Stätte?
Das ist: Wer gehört zu Gottes Volk? Welche meinst du, daß die sind, so in seiner heiligen Kirche
rechtschaffen dienen? Auf diese Frage aber antworten alsbald die hoffärtigen Heiligen: Wir, wir
sind es; sonderlich die Juden. Denn von Anfang der Welt sind gewesen zweierlei Geschlechter, 250
die nach Gott fragen, und sind noch, werden auch bleiben bis zur Welt Ende. Die Ersten waren, welche
ohne Herz, ohne Gnade, ohne Geist, allein mit äußerlichen Werken, Ordnungen, Opfern und Zeremonien
Gott dieneten, und noch dienen; wie Kain Gott seine Gabe opferte, aber davon entzog das
Herz und die Person. Also wird von den Juden gesagt Ps. 78: Ihr Herz war nicht fest an ihm und lo -
gen ihm mit ihren Zungen. Also ist auch jetzt noch in der Kirche alles voll der abergläubischen Zeremonien,
also, daß die Priester und geistlichen Regenten des Volkes, die sie billig hätten sollen weniger
machen, dieselben vor den andern allen mehren und häufen; nicht, daß die Gebete, Gesänge,
Orgeln, Kirchenschmuck, Bilder, Kleider, Gebärden des Leibs, Platten und andere dergleichen Dinge,
so hin und wieder in den Kirchen zu sehen sind, an sich böse sind, sondern daß daraus, oder um
derselben willen, kein Volk Gottes Volk, noch jemand ein Gliedmaß Christi ist, sondern ohne dieselben
sein könne und sei, 251 wie hernach der Heilige Geist berichten wird, der auf solche Frage antwortet:
Der unschuldige Hände hat.
Der rein, unschuldig und ohne alle Sünde ist.
Und reines Herzens ist.
Wo kriegt man das her? Petrus sagt Act. 15: Durch den Glauben werden die Herzen gereinigt.
Ein Herz, das Gott vertrauet, ist nicht verunreinigt mit einem andern Trauen. Das können die
Heuchler und falschen Christen auch nicht tun. Mit Vorsatz aber und Fleiß nennet er zuerst das
Werk und danach das Herz, daß er sie angreift, da sie am klarsten anzugreifen sind, nämlich eben
im Werk des Würgens und Mordens. Wo aber nun der Glaube nicht ist, da ist notwendig ein gottloses
Herz. – Er meinet ein Herz, das auch rein ist von dem Willen und der Lust zum Argen. Er
spricht nicht: Ein Bischof, ein Papst, Doktor, Apostel, Fürst, König; spricht auch nicht: Ein Priester,
ein Geistlicher, ein Mönch; spricht nicht: Ein Mann, ein Weib, ein Junger, ein Alter, eine Jungfrau,
eine Witwe; auch nicht: Ein Grieche, ein Lateiner, Gelehrter, Weiser, Gewaltiger, oder ein Reicher;
denn bei Gott ist kein Ansehen solcher oder dergleichen Personen. Wiederum ist auch bei ihm keine
Verachtung der andern Personen, so denen ungleich sind; denn solches ist alles verdammt, so es allein
ist. 252 Ja, was noch mehr ärgert, es ist auch der nicht, der so oder so viel Psalmen betet oder
singt; noch auch der, der so viel Tage fastet und so viel Nächte wachet; noch der, so das Seine unter
die Armen austeilt, noch der, welcher Andern predigt; noch der, der sanftmütig, leutselig und
freundlich ist; 253 und in Summa auch der nicht, der alle Künste und Sprachen versteht und alle Tugenden
und gute Werke hat, davon jemals irgend geschrieben oder geredet worden ist, zugleich in
weltlichen und heidnischen Büchern und Heiliger Schrift: sondern der ist’s allein, der dieses einige
Stück an sich hat, daß er rein sei innerlich und äußerlich, im Geist und Fleisch, ob er gleich der vorgesetzten
Stücke, so es möglich wäre, gar keins hätte.
250 Die zwei Geschlechter – bis heute: Heuchler und Gerechte durch den Glauben – Kain und Abel (siehe das Folgende).
251 Kirchenschumck, Bilder, Kleider etc. – unnötig!
252 Ganz ohne alle Tugenden.
253 Darin suchen so viele Christen ihre Frömmigkeit, daß sie Liebe ohne Gerechtigkeit vorgeben – einen Heiligenschein,
ohne zu bedenken, daß auch sie Menschen sind. Die meisten heutigen Selbstbiographien und Jugenderinnerungen
kranken daran.