Dr. Martin Luthers Fünfundzwanzig Psalmen - Licht und Recht

46 Psalm 9.
Ach, daß die Gottlosen müßten zur Hölle gekehret werden, alle Heiden, die Gottes vergessen.
Ich wollte ja nicht gerne, will er sagen, daß sie also umkämen, sondern ich wollte, daß sie bekehret
würden; also wünschet er ihnen das Bekenntnis. Es mangelt ihnen nur eins, spricht er, daß sie
sich nicht bekehren, nämlich das, daß sie nicht zur Hölle geführet werden, das ist, daß sie in eitel
Friede und Sicherheit leben, darunter es unmöglich ist, das Wort zu verstehen, denn es ist ein Wort
des Kreuzes. Es muß einer in einer Not stecken, sonst meint er, der Glaube sei nur ein schlechter
Wahn. Ich wollt, daß sie in die Schule kämen, darinnen ich gewesen bin, an die Tore des Todes; das
heißt dann, zur Hölle gekehret werden.
Denn er wird des Armen nicht so ganz vergessen, und die Hoffnung der Elenden wird nicht
verloren sein ewiglich.
Er stellet sich wohl, als sähe er uns nicht, aber es wird nicht gar also hinausgehen. Lang ist nicht
ewig. Der Elende bleibt wohl, aber nicht ewig; so soll auch sein Hoffen nicht umsonst sein.
Herr, stehe auf, daß Menschen nicht Überhand kriegen; laß alle Heiden vor dir gerichtet
werden.
Sei du Herr, regiere du, und Menschen laß nicht regieren; sie wollen sonst über dich und dein
Wort und Volk regieren.
Gib ihnen, Herr, einen Meister, daß die Heiden erkennen, daß sie Menschen sind.
Ist gesagt von der Kirche. Ach Herr, daß du in die ganze Welt setzest einen Gesetzlehrer! Was
sind sie doch anders denn Menschen? So sagen sie: das wissen sie selber wohl; soll ich das nicht
glauben, daß ich ein Mensch bin? Also sagen sie wohl; sie wollen aber Götter sein, und halten es für
einen Raub, daß sie Götter sind; sie lassen sich dünken, sie haben’s von ihnen selber. So sie sich
aber für Menschen hielten, würden sie sich Gott unterwerfen, und sich nicht also erheben über das
Wort, würden auch über Gott nicht sein wollen. Warum verdrießt solches den Propheten, daß er also
betet: Gib ihnen einen Meister, der sie das Gesetz lehre erkennen. Was richtet aber nun das Gesetz
aus? Es richtet Zorn an, tötet und lehret uns, was wir für arme Leute sind: daß also in der Schrift ein
Mensch so viel heißt, als ein Kind des Zorns, der Sünde und des Todes. Denn hier steht im Hebräischen,
wie mich bedünket, enôs, das ist, ein Mensch, unterworfen der Trübsal, dem Tod und allem
Jammer. Und ist dieses ein Gebet der Kirchen.