Dr. Martin Luthers Fünfundzwanzig Psalmen - Licht und Recht

Psalm 14. 63
Aber sie sind alle abgewichen.
Diesen Vers hat Jesaias angezogen in seiner Prophezeiung, Jes. 53.56. So viel des ganzen
menschlichen Geschlechts ist, das fället und weicht alles vom Wort ab, und gehet hin nach ihren
Sekten und Werken; wie denn also tun alle Mönche.
Und allesamt untüchtig.
Solch Wort braucht auch Paulus Tit. 1. Vom Glauben sind sie abgefallen, mit ihren Werken aber
taugen sie nichts; und folgen diese zwei immer aufeinander. Alle, keiner ausgenommen, die ohne
Glauben sind, sind Sünder, und die allergreulichsten, gröbsten Sünder.
Da ist keiner, der Gutes tue, auch nicht einer.
Das ist je eine gewaltige Sentenz.
Will denn der Übeltäter keiner das merken.
Bei Sankt Paulo in der andern Epistel zu den Korinthern im elften und Philippern im dritten Kapitel
sind es böse und trügliche Arbeiter. Sie machen böse Arbeit; sie lehren wohl und arbeiten, aber
eitel Übeltaten. Und dazu, wenn man’s ihnen prediget, so wollen sie es nicht annehmen. Es hat der
Herr durch dich nicht geredet, sprechen sie im Jeremia.
Die mein Volk fressen, daß sie sich nähren.
Sie fressen’s dahin, wie das Brot, leiblich und geistlich, fressen Leib und Seele. So sind alle
Gottlosen geizig, sie müssen Geiz und Wucher in ihrem Gottesdienst haben. Des Menschen Herz
muß einen Gott haben, sie nehmen ihn gleich wo sie wollen; ist’s nun Gottes Wort nicht, so ist’s der
Mammon.
Aber den Herrn rufen sie nicht an.
Da liegt es an, sie glauben nicht, lassen sich begnügen an ihren Werken; wollen sich nicht predigen
noch sagen lassen, darum glauben sie auch nicht; so sie aber nicht glauben, so rufen sie auch
nicht an. Ja, sagen sie, wir rufen an; denn warum wollten wir uns sonst müde schreien in der Kirche?
Solches ist aber keine Anrufung, denn es hat keiner eine gute Zuversicht zu unserm Herrn
Gott.
Daselbst fürchten sie sich.
Daselbst, da sie nicht anrufen, da fürchten sie sich. Ich halte, er redet von der Furcht des Gottesdienstes;
denn wo man den Glauben verloren hat, da machet man allewege ein Konscienz, da keine
sein soll. So auch Paulus 2. Tim. 3: Führen die Weiber gefangen etc. Da fürchten sie sich, da Gott
nicht will gefürchtet sein; wie wir sehen in der Erfahrung. Sollte ein Mönch ohne ein Scheppler 134
gegangen sein oder geschlafen haben, oder am Freitag Fleisch gegessen, das wäre Sünde über Sünde
gewesen, so doch unserm Herr Gott nicht daran gelegen ist. Wiederum, wo sie Furcht haben sollen,
und das Wort ehren, da fürchten sie sich nicht. Es soll also gehen: Will er Gott und sein Wort
nicht ehren, so ehre er die Lügen; wie Paulus sagt in der andern Epistel zu den Thessalonichern im
2. Kapitel. Will er Gott nicht fürchten, wohlan, so fürchte er sich vor seinem eigenen Staren im
Auge. Nehmen sie das Wort auf, so bedürfen sie des alles nicht; denn er redet von denen, die das
Wort verachten.
134 Skapulier.